Босния, Герцеговина и Старая Сербия
155 величественномъ и знаменитомъ изъ памятниковъ старины въ Старой Сербіи. О самомъ монастырѣ, братія котораго служитъ нынѣ главною опорою остаткамъ Православія въ цѣлой этой странѣ, у насъ рѣчь впереди. Предлагаю здѣсь эту пѣснь, которую пропѣлъ мнѣ одинъ изъ немногихъ православныхъ поселянъ, какіе удержались въ окрестностяхъ этого монастыря: Вано пие Србски царь Стефане У Призрену, своме Царпграду, А са сипомъ свопмъ, царъ-ШЬепаномъ. Вино пише, славно говорите Све о царству и ніну* 2) господству, А како те болс цароватп, Даровати н господовати, Но што вели спдьви царъ ШЬепане: «А мой бабо, Србски царъ Стефане, Оди, бабо, да се диелимо: Не можемо оба царовати, Цароватп и господовати! Раздвоцмо на Призрену царство, Подвоимо царство и госпоство, Подвоимо седамъ тарапана, Подвоимо седамъ куда блага, Подвоимо земле п градове, Подвоимо лафе и тимаре». Вино пьетъ Сербскій царь Стефанъ въ Призренѣ, своемъ Цареградѣ, съ сыномъ свопмъ, царемъ Степаномъ Пили впно, вели славную бесѣду, все о своемъ царствѣ и господствѣ: какъ бы пмъ лучше царствовать, царствовать и господствовать. Но вотъ говорптъ сильный царь Степанъ: «О мой батюшко, Сербскій царь Стефанъ, давай, батюшко, намъ съ тобой дѣлиться: нельзя намъ обоимъ царствовать3), царствовать и господствовать! Раздѣлимъ царство надъПрпзреномъ, раздѣлимъ царство п господство
4), подѣлимъ наши семь башенъ съ деньгами, подѣлимъ земли и города, подѣлимъ дворцы и помѣстья». Но 1 І.арь Стеч-анъ есть св. СтеФанъ Урошъ III (ф 1336), основатель Дечанскаго монастыря; царь Степанъ есть его сынъ, знаменитый царь СтеФанъ Душанъ Сильный (ф 1356). Пѣснь прилагаетъ къ отцу, святому королю, церковную Форму имени, СтеФанъ , къ сыну, воину и народному герою, — Форму народную (Штепанъ, т. е. Степанъ). 2) і произносится мягко (почти какъ ьи), и — твердо. 3, Въ этихъ словахъ пѣснь хорошо выражаетъ историческій характеръ Душана. 4) Слово тарапанъ пли тарапана пеизвѣсто, и самъ пѣвецъ не могъ объяснить мнѣ его значенія.