Босния, Герцеговина и Старая Сербия

— 12 сохранившійся какъ-то изстари въ Дужскомъ монастырѣ: Турки такъ привыкли его тамъ видѣть, что, хотя роптали и косились на него неразъ, однако до сихъ поръ не смѣли тронуть его; впрочемъ, надобно сказать и то, что онъ прежде хранился внутри самой церкви , и недавно только вынесенъ наружу. Онъ нижнею окружностью немного шире обыкновенной Фуражки: но такого большаго колокола нѣтъ въ Герцеговинѣ, и нѣтъ другаго, который посмѣлъ бы явиться на чистомъ воздухѣ: потому народъ чрезвычайно дорожитъ имъ и имъ любуется. Иногда монахи дерзнутъ по- тихоньку зазвонить въ свой колоколъ! Впрочемъ, подробностей о Дужскомъ монастырѣ и его исторіи я здѣсь не разсказываю , потому что читатель найдетъ ихъ въ этомъ же «Сборникѣ», въ статьѣ, написанной однимъ изъ тамошнихъ иноковъ. Рукописей въ Дужахъ не много, и то почти все новѣйшія, богослужебныя. Историческій интересъ имѣетъ только отрывокъ Житія Св. Петки , составленнаго Евѳиміемъ Патріархомъ Терновскимъ: отрывокъ Болгарской редакціи, вѣроятно весьма близкій къ времени, въ которое жилъ сочинитель. Есть въ Дужахъ также великолѣпный , пергаменный съ раскрашенными заглавными буквами, экземпляръ одного изъ старопечатныхъ Сербскихъ изданій, — если хорошо помню, Божндарова Октоиха. Впечатлѣніе, которое Дужскій монастырь произвелъ на насъ, было самое пріятное. Мы видѣли тамъ надежду на будущее, дѣятельность, любовь къ народу и къ его просвѣщенію. Игуменъ — добрый и веселый старикъ, неутомимо трудившійся всю свою жизнь. Образованія онъ самъ не получилъ, но онъ понялъ цѣну образованія, и послалъ двухъ молодыхъ людей, воспитывавшихся съ дѣтства въ монастырѣ, для обученія въ Бѣлградской семинаріи. Возвратившись на родину, иноки эти, 00. Серафимъ и Никифоръ, открыли въ монастырѣ первоначальное училище, въ которомъ при нашемъ посѣщеніи было 8 мальчиковъ: число малое, но большаго нельзя и требовать.