Босния, Герцеговина и Старая Сербия

13 Окрестныя деревни и городъ Требинье слишкомъ удалены отъ монастыря, для того чтобы воспитанники могли ежедневно приходить въ школу; они должны жить въ монастырѣ, а платить за ихъ содержаніе родители не въ состояніи: сами они съ трудомъ могутъ прокормиться съ семьею; средства же монастыря такъ скудны, что содержать значительное число дѣтей для него невозможно. Вотъ училище, которое могло бы принести истинную пользу! Народъ окружающійДужи, правда, самый бѣдный, но зато самый добрый, самый крѣпкій, самый дѣятельный во всей' Герцеговинѣ. Онъ жаждетъ образованія и богато одаренъ способностями: замѣчательно, что изъ Христіанъ , которые отличились , въ Босніи и Герцеговинѣ, особенною смышленостью въ торговомъ дѣлѣ или склонностью къ трудамъ умственнымъ, большая часть вышли изъ Требнньскаго края. Какое бы тутъ было зерно дѣятельности , если бы только дали этому народу какое-нибудь средство пріобрѣсти начатки образованія! ВъДужахъ я въ первый разъ присутствовалъ, на Турецкой землѣ, при Православномъ богослуженіи, и долженъ признаться, что чувство, съ какимъ я вышелъ изъ церкви, было отрадное: вѣроятно потому, что я пріѣхалъ въ Турцію прямо изъ Австріи. Въ Австріи, даже въ Православной церкви , вамъ что-то напоминаетъ постоянно, что вы находитесь именно въ Австріи, что церковь Православная состоитъ тамъ въ рукахъ Австрійскаго Правительства; это производитъ самое тяжелое впечатлѣніе. Когда же вы въ Турціи вошли въ Православный храмъ, ничто во время молитвы не напоминаетъ вамъ про міръ, про власть иноземца и иновѣрца. Вы чувствуете тутъ внутреннюю жизнь и силу Церкви, общины угнетенной, но крѣпкой своею внутреннею жизнію, существующей помимо условій мірскихъ и связанной со всею остальною Церковью только силою внутренняго единства и любви. Оттого-то вы въ Турціи такъ явственно ощущаете духовную свободу и внутреннюю жизнь Церкви! Когда я стоялъ въ Дужской церкви , слыша тѣ же молитвы,