Босния, Герцеговина и Старая Сербия
75 какой-то неодолимой, чарующей силы. Иной Сараевецъ бывалъ двадцать разъ въ Европѣ, даже, положимъ, учился въ Вѣнѣ коммерческимъ наукамъ; но отъ этого нпчего не измѣнилось, ни въ его наружности, ни въ душѣ его. Онъ станетъ строить новый домъ, но выстроитъ его по старому Босняцкому образцу. Верхній этажъ все также будетъ выступать на улицу надъ нижнимъ; со двора все также будетъ вести въ комнаты наружная лѣстница черезъ открытую галлерею, которая какъ бы нарочно устроена для того, чтобы ее зимою заносило снѣгомъ; по этой открытой галлереѣ все также должны будутъ ходить изъ комнаты въ комнату, потому что внутреннія двери Босняку неизвѣстны (что удивительно какъ сообразно съ суровымъ Боснійскимъ климатомъ и его долгими , холодными зимами) ; каждая комната все также будетъ застроена множествомъ ненужныхъ перегородокъ. Два-три стула и одинъ столъ въ домѣ сочтется за рѣдкій признакъ просвѣщенія, такъ какъ обыкновенно довольствуются Турецкими диванами и отсутствіемъ мебели. Въ такомъ домѣ Сараевскій купецъ-христіанинъ живетъ согласно съ дѣдовскимъ адетомъ, чуждый умственныхъ потребностей, чуждый даже пли почти чуждый понятія и чувства народности, которая для него, также какъ для Боснякапростолюдина, вся заключается въ томъ, что онъ православный. Когда Сараевскій трговацъ') сидитъ, жена и дочери должны * стоять передъ нимъ. Придетъ къ нему гость, жена и дочери подходятъ- къ ручкѣ, подносятъ варенье , водку и ко<і>е. Въ пищѣ соблюдается экономія, которая переходитъ всѣ границы нашихъ представленій. Только разъ въ годъ Сараевецъ развернется, именно въ свое крспо пме (крестное имя), т. е. въ день, когда празднуется, по Сербскому обычаю, святой, нокровитель1) Т. е. торговецъ: по въ этомъ словѣ заключается пе только понятіе о торговомъ промыслѣ, но и та идея, что торговецъ есть членъ высшей касты между православными раіями. Въ собственныхъ своихъ глазахъ и въ глазахъ народа классъ трговцевъ стоитъ выше класса духовнаго.