Бранич

БРОЈ 5.

13 Р А Н И Ч.

191

У доцпије време Јустинпјан је у своје законе уврстио и одлуке римских правиика Гаја, Павлг, Улпијана, Хермо* генпјана и другнх. Данас је хришћанска вера подељева на вшпе делова, којп немају једнако гледиште на брак. Док православни и католицн сматрају брах као свету тајну, нротестанти то одричу и тврде, да је брак прост приватно иравни уговор. Док нравослгпша црква допушта да се брак у извесни-м случајевима разведе, католици не дозвољавају развод брака, јер сматрај у да је то према еванђељу немогуће. То мишљеп.е бране цитатима и"з Св. Луке: „ Сваки који иушта жену своју и узима Другу , ирељубу чини, и који се жени иуштеницом, ирељубу чини ," (XVI 18.) За то, што хришћанска вера нема једно исто гледиште на брак, и организацпја брака иије свуд једнака. Сваки део те вере, регулисао је брак друкчиј?, а под утицајем моралних идеја, које су код љега превладале. Излагати онет целокупну органнзацију хришћанског брака по прописима католичке, православне и притестантске вере, то би нас далеко одвело. За Србе, који махом припадају православној вери, од значаја је само организација брака по прописима православне цркве, које је усвојио грађански закон. Први део брака по прописима православне цркве то је обручење (пр тен, испит). Ту заручници пред свећеником и сведоцима изјављују свој пристанак и вољу да живе у браку. Та њихова изјава утврђује се молитвама и узајамним даровима. Тим актом иде црква на то, да се ујамчи слободна изјава воље, без које нема брака, а сем тога даје заручницима и ирилику да се добро размисле пре но што стуне у брачну везу. Тај испит пе врши се оног истог дана кад и венчање, вего раније, тако, да од дана испита иа до венчања мора проћи известан рок, који је нотребан за оглашење. За важност тога испита тражи се, да се учини пред свећеником а по оним прописима, које је вера одредила; да је слободан и јаван, и да међу заручницима не постоји никаква препона, због које не би могли ступити у брак, јер она лица, која по закону не могу бити венчана, не могу бити ни испитана (§. 68 грађ. зак.) Тај нспит нема таку снагу, да се заручници могу принудити да ступе у брак (§. 66. грађ. зак.) али вма следеће дејство : 1, заручник или заручннца, не могу са другим сту-