Бранич

210

Б Р А Н И Ч.

БРОЈ 6.

Б Р А К. (НАСТДВАК.) Хрпшћанскп брак п аегова органпзацпја. Погрешно гдедиште на брачну цел. Женска потчпн.еност. Брак је основа друштва и врло важан акт у људском животу, који производи значаше последице, па за •го се ае може закључити тајно да нико не зна. Он мора бити јаван, јер се само тавношћу могу спречити ониПзракови, који су забрањени. Читаво је друштво интересовано да стаје на пут таким недозвољеним заједницама. То се постиже испитом и оглашењем. То су у главноме они услови који се траже, да се брак може пуаоважно закључиги. Те је услове нрописала православна црква, а наш их је грађански закон усвојио, Али поред тога, постоје п други узроци са којих се брак не можз закључати, па и ако странке испуне све оне услове, који су мало час побројани. Ти узроци зову се брачне преионе. Међу брачне препоне долазл. 1, Полигам ја и полиандрија. Онај, који је везан ранијом брачном везом, не може на ново ступити у брак, док се први не раскине нли не поништи. 2, Сродство до извесног с.тепена. У, Осуда еа злочин. У браку се тражи заједничкп живот, који је немогућ онда, кад једна страна одмах после венчања мора ићи да издржава казну. Сем тога, злочинство је тако неморално дело, које сви осуђују. Приморавати жену да живи са злочинцем, кога цео с^ет нрезире, и кога се сви клоне, била би највећа тиранија. 4, Осуда за међуеобно браколомство и напад на жпвот друге стране. Тиме се стаје на пут људима који су везанн брачном вегом. да се не поннзе и претрпе осуду само за т >, да пониште ранији брак, како би се доцније могли узети. Тиме се у кјшци угушује така взза која је штетна за домаћи мир и благостање, јер се људима у напред одузима нада да могу ступити доцннје у такав брак, а тиме а у јсдно спречавају и таки неморални односи. ] ) 5, Нехришћанска вера. Брачна веза између два лица која не нсповедају једну веру, не могућа је. ') Сваки који иог.теда на жену са жехом, век је учинио и прељубу у ерцу •својему. Св. Матија. \. 2 .