Бранич

620

Б Р А Н И Ч.

БРО.Ј 18.

нпм, мислећи да су та два посве разна правна (економна) појма једно и исто. Право баштино потиче из старе организације српскога друштва, а право сопствености потпче из модерне организацнје српскога друштва, — што није једно и нсто. Строго узевшп пмамо пред собом имовину, која нам се час т облику баштине час у облпку својине појављује, према томе да ли испптујем старо илп модерно доба српске исторпје. 1('од свију народа којп су прешли најпримнтивније дивл>ачке ступње свога развитка, п код којих налазнмо трагова неке друштвене организацпје, налазимо већ и имовннских појмова, јер као пгто већ рекосмо, нмовина п организација друштвена етоје у тесној међусобној вези. Имовина је дакле друштвена категорија, она је својствена свима друштвима људским. Шта више, имовинских појмова и односа налазимо такође и у пред'нстормјском добу, где не може још бити речи о друштву у строгоме емислу као државној целини, и где је друштво састављено из многих самосталних и незавнснпх племена. Како су се народи развијали, онакве имовинске појмове и имају. Имовннски нојмови варирају ио месту п времену. Свн су пак природни. Код некпх народа, особито код онпх којп су самостално постајалн и развијали се, налазпмо често и посве самосталннх разнпх пмовинскпх појмова, тако да је често нужна права и потанка студнја да би ове појмове разумели. Имовински иојмовн носе честс иародни карактер, јесу особина, по којој се иароди међу собом разликују. Код другпх народа налазимо опет често више или мање сличне, а често опет и посве истоветне појмове о имовини. Овај је случај могућ отуда што су се ови и овакви народи вшпе илн мање може бити у једном н нстом правцу а по једном и истом шаблону и калупу развијали, или су може бити покорени били другим народима, те су им ови народи своје имовинске појмове и евоју оргаиизацију наметнулн, или су може бити угледајући се један на другог с разлогом или просто из мајмунлука један од другог пмовпнске појмове попрпмали. Вредно је дал>е напоменутн, да истоветне или бар одвећ сличне имовинске појмове налазимо данас нарочито код оних евроиских народа, који су у главноме римске законе и римске појмове примпли, па ове више или мање дотеривали и измењпвали. Ово су данашњи модерни (?) културни (!!!) појмовп о