Бранич

790

В Р А Н Е Ч

број 23 и 24

њихова деца у баштину вечну". — Соцпјална природа (другатво људско) црие елементе свога састава из своје средине и из нижих светова') (анорганскп н органски свет). Како се ови елементи међу собом распоређују и сасгављају, завпси од друштвене организације. — И тако устав земаљскп и закон грађанскп могу чесго тумбе да окрену природне нојмове; могу да нонизе човека до звера п скота п да га изједначе са физичкпм стварима, а могу опет да га подигну на право досгојанетво његово. — Имовинскп појмовп потичу пз — псторије и социјологпје, а не из физике. Но ми се не можемо заносити за модерним законодавцем, ни његове погрешке редом исправљати. Мп смо рекли, а при том и остајемо, да је код старнх Срба аородица а код модерних личност фактор имовински (правно лице). 2 ) Испптујући наследство старих Срба унознали смо багатину •као чврсту основу која прелази са поколења на поколење и на којој се породичпо нагомилање управо п вргаи. Ако је баштина од искони једноставна т. ј. ако се нпје цепала ни делила, онда је сва породица на тој багатини, а предмети имовине ирипадају тој породици. Ако се баштина делила. онда се и иородица према тој деоби цепала, а на исцепанпм деловпма породично нагомилање и даље се продужавало све у једноме и пстоме правцу, а по једној и истој системи. Поридица је поЈава органске прпроде; она спада у ред вишпх и највигапх (социјалних, падорганских) организма и агрегата. Нпје дакле никакви крпеж нп трпеж. Основе своје има у човеку као фпзичком створу и другатвеном фактору. Постоји од незапамћених времена, с тога је за нас и наше испитивање дата чпњенипа. Но броју чланова својих породица може да буде ароста и јединична или збирно и сложена (разграната, развијена). Како је

') Види почетак ове расправе. 5 ) У данашљем друштву нема бесправних лица, али има много лица без стварних ирава. Модерни законодавац регулисао је само нрава, а за ток ствари он се ни најмаље побринуо није. Какве се све стварн на модерну пијацу износе, није нам задатак овде да испитујемо. Да по данашњим законима човек не може бити предмет имовине то стоји (§ 18 и § 213); али да је по данашшим законима рад човеков ствар или боље рећп роба која се на модерној пијаци продаје, и то стоји. Да се пак надница не подудара са производношКу рада, свакоме је познато, који зна основе и азбуку народне економи* је