Бранич

О ПРОБЛЕМУ

ОПШТЕ ИСТОРИЈЕ РАЗВИЋА ПРАВА И ОБИЧАЈА — Д-р Рихард Хилдебранд У новије време извршио се велики обрт на пољу наука, које се баве историјом права и обичаја. Да вам овај обрт, ако дозволите, опишем, и да вам по том протумачим проблем опште историје права и обичаја, то је задатак, који сам себи ставио. Некада се интересовало о постојању правних односа и обичаја само у толико, у колико се чинило да карактеришу само овај или онај народ, ово или оно време, и не због самог предмета. Интересовање, које је давало повода свима испитивањима историјског развића, било је више лично него стварно. Становиште историчара није се битно разликовало од становишта једног биограФа, у толико пак само, што је историчар описивао живот свију народа укупно, а биограФ живот појединих индивидуа. С тога се скоро увек посматрао сваки народ за се, а не у сравнењу са осталима. Сва испитивања у погледу на историјско развиће покретала су се у националном оквиру. При том се обраћала пажња само на утицај једног народа на други. Питање о ономе што је свима заједничко остајало је недодирнуто. Гледало се на ирошлост или на цивилизоване народе, односно народе који су »у историји улогу игр&ли,« а не и на живу сад&шњост , или на народе који још и данас живе на иримитивном ступњу, или који далеко од све ларме европске цивилизације мирно проводе свој живот. За последње се интересовао само етнограФ, а не и историчар. Природно је да се под таким околностима није никад ^оспело до општих истина, па дакле ни до једин-