Браство

168

Сва предања о овоме манастиру, која сам за десетину година из живих уста Срба кумановаца слушао,

Г. Ив. Јастребов је писао о овом мапастиру у Гласнику. ученога друштва књ. БХ и назвао га је „Црногорска Богородица»“ — онако како га у нашим старим писаним споменицима записанога имамо, Он, пишућио овом манастиру, прибележио је ово: «Старци скопачког округа причају да су њиови отци и дедови ишли на сабор у Матејићу на Госпођин дан 15 августа и да се она Богородица Црногорском Богородицом звала по имену предела у којем се налази оно село“.

Г. М. С. Милојевић у аНаши манастири и калуђерство»" "на стр. 58. назива овај манастир «Матејевачки манастир".

Колико смо пак ми, за ово десетину година, из живих уста овамошњих Срба, од Врања до Скопља и од Гилана, до Овчег поља, могли чути, неће се овај манастир звати нити «Гроб Царице Јелене», нити Црногорска «Богородица», него Манастир Матејча или, како га г. М. С. Милојевић н азива, а Матејевачки Манастир».

Заиста, чућемо доцније из предања овамошњих Срба, да је у овој цркви сахрањена нека српска царица, и да јој иду на поклоњење и Србими Арнаути — али опет за то, манастир нико не зове («Гроб Царице Јелене», него, као што рекосмо, Манастир Матејча или «Матејевачки манастирУ.

Даље, да се не зове ни «Црногорска Богородица», види се из саме оне белешке г. Ив. Јастребова, т.ј. ада су отци Ти дедови скопачких Срба ишли у Матејићу на сабор... . 5 Добро! Они су дакле «на Геспођин дан. 15. августа долазили у Матејићу на сабор». Да. Долазили су на онај дан на који долазе и сада сваке године Срби из куман. и скопљ. окр., али не на сабор, него иначе, као на велики празник, јер ево из живих уста чујемо, а и очевидци смо за ово десетак година, да народ долази овде на сабор само на малу Госпођину (8. септембра), како јео и г. П. С. Срећковић забележио. Даље, старци су причали да су долазиили у «Матејићу". То ће рећи Матејчу, садање село. Па како је село Матејча далеко од овога манастира, више од једног ми по часа, како је ово село, Матејча, арнаутско, као и, шта ће народу

село кад иде да се поклони цркви — мзлази да су и старну манастир долазили и да су га, по селу Матејчи, звали Матејића (као што је записао г. Ив. Јастребов), јер је разлика

само између Матејча (попипану) и Матејића. 11»