Владимірскій сборникъ : въ памęть 950-лѣтїę крештенїę Руси : 988-1938

ѵі Немеркнущимъ свѣтомъ Св. Равноапостольный Владиміръ сіяетъ предъ нами съ небесной высоты, всеобъемлющій, всепроникающій и лучезарный, какъ солнце. Въ немъ, какъ лучи въ центрѣ, соединились и отразились всѣ лучшія качества нашего народнаго характера. Отъ него пошла Русская Земля, для которой онъ навсегда предопредѣлилъ пути ея дальнѣйшаго духовнаго, государственнаго и національнаго развитія. Уже самая молитва его при крещеніи кіевлянъ показываетъ, какъ высоко онъ понималъ значеніе этого священнодѣйствія въ жизни своего народа, который отнынѣ долженъ стать ,народомъ святымъ", „царственнымъ священствомъ" и „удѣломъ Божіимъ". „Боже великій, сотворивый небо и землю", — воскликнулъ онъ въ этотъ знаменательный моментъ, когда радовались небо и земля, по слову лѣтописца: „призри на новые люди сіи и даждь имъ, Господи, увѣдѣти Тебе, истиннаго Бога, якоже увѣдѣша страны христьянскія, и утверди въ нихъ вѣру праву и несовратну и мнѣ помози, Господи, на супротивнаго врага, да надѣяся на Тя и на Твою державу, побѣжю козни его". МолШтва его была услышана: Русскій народъ не только увѣдалъ христіанскую вѣру, но сохранилъ ее „правой и несовратной" даже до сего дня, не взирая на всѣ историческія бѣдствія и потрясенія, какія въ теченіе вѣковъ должны были пережить наше Отечество и наша Русская Церковь. Эта молитва сдѣлалась священнымъ завѣтомъ для всѣхъ его преемниковъ, ставшихъ защитниками и хранителями Православной Вѣры не только въ Россіи, но и во всемъ мірѣ. Благодать, озарившая Св. Владиміра при крещеніи, глубоко преобразила его душу. Она растворила его сердце прежде столь суровое и даже по временамъ жестокое — жалостію даже къ разбойникамъ, на которыхъ онъ не хотѣлъ простереть карающаго меча. „Боюсь грѣха" — отвѣтилъ онъ епископамъ на ихъ недоумѣнный вопросъ, почему онъ не хочетъ казнить послѣднихъ. „Боюсь грѣха"—этими двумя словами предуказывается весь духъ и характеръ нашей государственности, въ основу которой положено было глубокое христіанское начало. Ими же предопредѣляется и нравственный обликъ русскихъ государей, какъ носителей верховной власти, которые будутъ руководиться въ дѣлахъ управленія и верховнаго суда не столько требованіями холоднаго закона, не знающаго понятія „грѣха", сколько велѣніями своего христіанскаго сердца и православной совѣсти. Христіанское милосердіе сдѣлало Св. Владиміра истиннымъ отцомъ всѣхъ бѣдныхъ, больныхъ, немощныхъ, безпріютныхъ. „И не могу сказать, — пишетъ восхищенный Іаковъ Мнихъ — многая его милостыня: не токмо въ дому