Владимірскій сборникъ : въ памęть 950-лѣтїę крештенїę Руси : 988-1938
85 неній прилагаться къ русскимъ произведеніямъ и иногда сближаться на однихъ и тѣхъ же памятникахъ въ комбинаціяхъ невозможныхъ на самомъ Западѣ, — что въ эпоху романскихъ вліяній въ Россіи, русское искусство въ цѣломъ не входило въ кругъ романскихъ родственныхъ между собой школъ? Точно такъ же, напримѣръ, тѣ или иныя формы соціальныхъ отношеній и какая-нибудь ими установленная іерархія теряютъ смыслъ внѣ того общества, которое ихъ создало. Наблюденія надъ памятниками XII—XIII столѣтій позволяютъ намъ ближе подойти къ произведеніямъ ХІ-го вѣка, гдѣ присутствіе западныхъ вліяній болѣе неожиданно и гдѣ они не такъ бросаются въ глаза. Они болѣе неожиданны, если припомнить уже отмѣченное нами превосходство византійскаго искусства въ ХІ-мъ вѣкѣ и его доминирующее положеніе въ Россіи, съ первыхъ же шаговъ христіанскаго искусства послѣ 988 года. Эти вліянія западныхъ искусствъ въ ХІ-мъ столѣтіи кажутся неожиданными еще и потому, что художественная дѣятельность въ сосѣднихъ съ Запада государствахъ, въ концѣ Х-го и первой половины ХІ-го вѣка вездѣ, кромѣ Венгріи, довольно незначительна. Съ другой стороны, формы западнаго происхожденія въ русскихъ памятникахъ ХІ-го вѣка (напримѣръ, въ соборахъ Кіева, Чернигова, Новгорода, Полоцка) не разъ бросаются въ глаза, потому что проникшія въ Россію при св. Владимірѣ и Ярославѣ формы западнаго искусства не типичны для общеизвѣстнаго романскаго стиля, а восходятъ главнымъ образомъ къ до-романскому карловингско-оттоновскому искусству съ его развѣтвленіями и видоизмѣненіями Х-го и ХІ-го вѣковъ, въ частности повидимому къ памятникамъ при-рейнской школы, т. е. самой блестящей и дѣятельной въ эту эпоху на европейскомъ Западѣ. Тотъ значительный слѣдъ, который это прежде сравнительно неполно изучавшееся искусство оставило по себѣ въ европейскомъ искусствѣ романскаго стиля, только теперь начинаетъ приводиться въ извѣстность. Въ особомъ изслѣдованіи мы собираемся въ ближайшее время показать его переживаніе и отзвуки въ искусствѣ Россіи и другихъ странъ восточной Европы. Для нашихъ цѣлей въ этой статьѣ существенно то, что, начиная со временъ св. Владиміра и Ярослава, какіе-то элементы до-романскаго западнаго искусства нашли доступъ въ русскія произведенія. Въ обстановкѣ ХІ-го вѣка — въ отличіе отъ второй половины русскаго до-монгольскаго періода, современной зрѣлому романскому искусству — эти западныя вліянія могли идти только издалека и повидимому питаться только у первоисточниковъ. Трудно поэтому допустить, чтобы эти вліянія могли сказаться какъ бы случайно, т.-е. въ порядкѣ несознательнаго примѣненія какими-то мастерами привычныхъ имъ формъ и пріемовъ ремесла (какъ это могло происходить и въ нѣкоторыхъ случаяхъ несомнѣнно происходило въ ХІІ-мъ