Владимірскій сборникъ : въ памęть 950-лѣтїę крештенїę Руси : 988-1938

|оз русской знати — у князя Юрія Олельковича въ Слуцкѣ, у князей Заславскихъ въ Великой Берестовицѣ, у Ходкевичей въ Городкѣ — онъ изучалъ десятки литовско-русскихъ и Волынскихъ лѣтописей, изъ которыхъ позднѣе многіе исчезли. Тѣмъ интереснѣе освѣщеніе Стрыйковскимъ событій русской исторіи, потому что онъ передаетъ не свои взгляды, а убѣжденія образованныхъ западно-русскихъ круговъ того времени. Первое, что поражаетъ насъ теперь у Стрыйковскаго, это его твердая увѣренность въ единствѣ Русскаго народа, которую онъ впрочемъ раздѣляетъ со всѣми польскими историками XVI вѣка. Отдѣльная глава его труда говоритъ „о происхожденіи славнаго народа Рускаго, Славянскаго, Сарматскаго“. Онъ обѣщаетъ разсказать „о Бѣлой и Черной Руси“ (1, 108) и о „ихъ князьяхъ Новгородскихъ, Изборскихъ, Псковскихъ, Бѣлозерскихъ, Кіевскихъ, Луцкихъ, Володимерскихъ, Галицкихъ, Подгорскихъ и Подлѣсскихъ", только совокупность этихъ княженій даетъ исторію „всей Руси“ (ѵ/зхузікіеу Ризі). Онъ знаетъ разные теоріи о происхожденіи Руси, которую онъ чаще всего называетъ Руссаками (Еиззакаші), относя это понятіе и къ Москвичамъ и къ Кіевлянамъ, объединяя ихъ въ широкое понятіе „Бѣлой1) и Черной Руси". Онъ знаетъ, что прежніе хронисты называли Русскихъ „не Руссаками или Руссами, но Мосохами и Мосхами“; онъ полагаетъ одиако, что „теперешніе Москвичи — народъ Бѣлой Руси получили названіе Москвы отъ рѣки11 (I, 91). Ему кажется, что „древнѣйшимъ Славянскимъ языкомъ былъ именно Русскій, Московскій11 (I, 107)* 2), а что вообще Славяне были извѣстны своею храбростью еще во времена Троянской войны (I, 95). Начиная русскую исторію съ Рюрика, онъ уже Игоря называетъ „великій князь и единовластецъ Рускихъ земель11 (I, 117), ибо Игорь владычествовалъ „въ Кіевѣ, Великомъ Новгородѣ, Псковѣ, Бѣлоозерѣ и во всѣхъ княжествахъ и земляхъ Рускихъ11. Отдѣльная глава его хроники озаглавлена „Владиміръ Великій Святославичъ, единовластецъ Рускій, первый христіанинъ, лѣта 6486, по русскому счисленію11 3 *). Онъ такъ разсказываетъ о немъ: „Владиміръ Святославичъ, внукъ Игоревъ и правнукъ Рюриковъ, овладѣвши Рускими княжествами убитыхъ братьевъ Ольга и Ярополка, всю Русь сѣверную, восточную и на югѣ лежащую, Бѣлую и Черную, привелъ подъ свою власть; потому онъ писался Царемъ или Королемъ, Единовластцемъ и Великимъ Княземъ всея Руси11. На поляхъ противъ этого мѣста авторъ дѣлаетъ зна!) Чаще всего онъ подъ „Бѣлою Русью" понимаетъ Московскую Русь, но въ одномъ мѣстѣ онъ послѣ Москвы называетъ Литовскихъ Бѣлоруссаковъ (Мозклѵа, Віеіогизвасу Шелѵзсу I, 111). 2) „хѵіазпу Цгук ЗІахѵапзкі з1аго<1а\ѵпу /сіа зЦЪус Кивкі, Мозкіехѵзкі". 3) ІѴІасІішігг ХѴіеІкі 8\ѵепіоз1ахѵолѵіс )есІполѵіасіса Еизкі, рінѵзгу сіігѳасіапіп токи 6486 Кизі (I, 125).