Гласник Скопског научног друштва

170 Гласник Скопског Научно Друшшва 2

Поклопца на саркофагу нема и одмах се види, да је саркофаг празан. Изнад саркофага нагао се један старији апостол (Петар) у белој хаљини и показује десном руком на покров, који је остао у гробу. Више Петра види се други апостол у белој хаљини, који се исто тако погнуо. Десно поред њих стоји један апостол и гледа у празан гроб са чуђењем. Лево поред споменута два погнута апостола стоји један млад апостол (по свој прилици“ | Тома), окренут на лево једној групи апостола, према којима уздиже своју десну руку, док је леву

Слика 1. Васнесење Богородичено.

руку ставио на појас. Шака десне му руке стегнута је, али се не разазнаје, да ли је у руци штогод држао. Вероватно је ту био насликан појас Богородичин, који му је она бацила, да би га уверила о своме вазнесењу на небо. Тома би, дакле, показивао појас задивљеним апостолима, као што је то насликано у једној сцени у Грачаници. Горе се види (јако оштећена) Богородица, која се, окружена једном округлом плавом ореолом, пење на небо. Она седи на престолу (који је ишчилео) и испружа обе руке у страну. Њена десна рука показује шаку, окренуту гледаоцима, док је у левој руци, како изгледа, морала држати појас, који је пружала Томи. Тома је десно лебдео у облаку. Лево Богородицу, која се пење на небо, прати символ јеванђелисте Јована, орао. Представа орла је јако ишчилела, али се распознају глава птице са кљуном и нимб око главе. М са крова једне тробродне архитектуре, која је насликана