Глас народа

/г^

ВРОЈ 10.

У НОВОМЕ САДУ, 10. МАРТА 1874.

ГОДИНА ГУ.

Излазн сваке иедеље на читавом табаку. Дописи шиљу се уредииштву , а претплата и огласиА .ПајевићууН. Сад.

ГЈАС НАРОДА.

Цена је листу: на годииу 3 Фор. на осам месеци . . 2 ., на четир месеца . 1 „ за Србију годишње 4 „

ЛИСТ ЗА НАРОДНЕ СТВАРИ, ПРИВРЕДУ, ПОУКУ И ЗАБАВУ.

ЗА ОГ ј ХАСЕ ПЛА&А СЕ 5 НОВЧ. ОД СВАКЕ ВРСТЕ И 30 НОВЧ. ЗА ЖНГ СВАКИ ПУТ. ЦЕНЕ СУ ЗНАТНО НИЖЕ ЗА ОНЕ ОГЛАСЕ, КОЈИ ШТО ЧЕШћЕ И.1И У ШТО ВЕПЕМ ОБИМУ ИЗЛАЗЕ У ОВОМ ЛИСТУ.

ЈАН ЖИШКА.

У Јевропи има десет словенских племена. Међу овима је руско племе најмногобројније, а чешкоје најсвесније и најизображеније. Чеси су у свему тако напред коракнули, да они могу за пример служити не само аустро-угарским него и свима осталим Словенима. Племство, свештенство и народ у највеБем одушевљењу боре се за свој опстанак и за напредовање. Чеси имају силесију мужева, који се у научености и родољубивости могу мерити са првим људима најнапреднијих народа. Но Чеси нису само у садањости избарабарили се са другим просвеЕеним народима, него они су и у прошло доба, још у средњем веку, пре својих 400 година били напреднији од својих суседа Немаца. Па као сада тако суи онда ималијуначних, одушевљених бораца, који су сав живот свој народу своме посвеНивали. Међу борцима који су на бојном пољу за чешки народ борили се, прво место заузима — Јан Жишка. Еада се оно чешки проФесор Јан Хус подиже противуримскога папе и противу злоупотреба римокатоличке пркве, нађе он у своме чешком народу одушевљених присталица. Али римски папа и немачки цар не трпе ни у чему одступање од „јединоснасавајуће" католичке цркве. Хус мора да испашта науку своју на — гломачи. По заповести сабора римске цркве, који се тада у Косницу,уНемачкој, држаше, будеХус г. 1415. спаљен. Али дух Хусов не могоше спалити. Дух Хусов прелета земље и градове и распламти се у оним витешким борцима, што се латише оружја у обрану науке Хусове. Дух Хусов оживи у — Хуситима, На шта су присталице Хусове, шта су Хусити, по науци свога бесмртног учитеља, исповедали? Ево ово: „Хуситски свештеници да могу слободно

у земљи проповедати; да се може при причешћивању путир употребљавати, а причест да буде хлеб и вино; да свештеници немају добара нити да се баве светским пословима; да се и свештеници казне као и световњаци, кад учине самртни грех; да се не опраштају греси ономе, који плати него који се понрави и покаје; да. се нетрперазбојници, браколомци, хулиоци бога, бадаваџије; да се укину незнабожачки и немачки закони, који идупротивубиблије;свештеници да живепо примеру Нсусовом ? манастири и сувишне цркве укидају се; да се живи просто без драгоцена, сјајна одела; да учитељи и властници буду подложни божијем закону и да се заповести њихове прематоме испитују; да се сви непријатељи хуситске вере прогоне." Цео чешки народ усвоји ову науку. Цео народ завери се, пре изгинути него ли од те науке попустити. Тако одушевљење народа плодом уроди. Чешка се прогласи републиком, слободном државом, која сама себи бира власнике. Она избере двадесет директора, управитеља, да њоме владају. Ау томе већа заслуга припада најјуначнијем делијичешком — Жишки. Силеџије светске и духовне стотине хиљада дижу противу Хусита, али им не могу да науде, јер њих предводи Жишка, јунак над; јунацима,витез над витезовима. Да је Жишка био редак човек и јунак, то признају и етрани иисци. Тако један немачки писац овако о њему вели: „Жишка је имао све оне особине, које могу да подигну човека из нискогасталежа, ате су: одважност, присуство духа, гвоздена тврдоЕа, нрост живот без раскоши и сјајности, трезвеност. Прво је био Борав као војводе старога века: Филип краљ македонски(отац Александра ве-