Глас народа

ВРОЈ 51.

ГОДИНА. IV.

од пет до десет година, упитао је оптуженога председпик има ди јож шта Еазати, чим се мисли помоЕи. „Не," одговори обтужеиик, „но сам хтео високи збор судаца замолити, нека ме не казни оштро. Ево ме, сад очито и од срдца говории: чим човека дуже затварају, г гим је он гори. Берујте ми господо, говорим Вам живу истину, коју сам на себи опазио. Да ме у Пруској небуду због пекодико прљавих ®орината затвориди осам година, пикад мене посве овако опака. Судите дакле разборито и сетите се, да су пруски закопи од мене учиниди лупежа." (Учитељска среска задруга у Баваништу) установила се пр. месеца но једва, јер учитељи недођоше у довољном броју на скуп. (Школе Српске у Панчеву) остају и надаље вероисповедне а плаћаКе их полнтична општина. На скупштини, кад се о томе решавадо држали су Немци протестаати уз Србе. (Риста Телечки) приседник сиротињског стодауКикинди, брат пок. Лазе Тедечког добио је 11 о. м. на мадој дутрији 900 ф . Баш му је Бог учинио, што издржава сирочад свога покојног брата. (Кузмановић) парох из Кларије осу])ен од кривничног суда у Кикинди, да плати 300 Фор, и вр. што је венчао једног рекрута без дозволе. (Чудно сроств,о). Ту скоро беше се попео један човек у Наризу на ограду од моста, наумап да скочи у Сену. али баш у тај мах ухвати га један други, који је туда нрошао, задржи и запита га, зашто је хтео скочити у воду. — Због несретне жепитбе, одговори оиај. — А. а, знам, неверство — Није, реГш Пе онај што се хтео утопити, мојајежена верна, не може бити верпија. Него су други јади. Чујте само што ћу вам причати, па ми опда кажите, може ли човек, који то све у глави има, и даље мирно живети а да не полуди, Моја је жена бида удовица п доведа ми Је кад сам је узео, Бер од 18 година. Ову моју насторку заволи мој отац, који је био удовац и код мене живио, и ожени се с љоме. И тако мој отац буде мене и отац и зет; моја пасторка н пасторка и маћија; ја моме оцу — и синитаст; мојажена моме оцу — и снаха и ташта; жена мога оца мојој жени и Иер и свекрва; моја жена њојзи —и мајка и сиаха; моја жена мени — и жена и баба; ја мојој жени — и муж иунук; ја жени мога оца — и очув и син; мој отац мојој жени — и свекар и зет. Али није само то — тек сад долазе чуда! Моја жена роди сина, и тако он буде мени — и син и (као брат моје маЕије) ујак; ја њему — и отац инеВак;он мому оцу — и шурак и унук; мој отац њему — и ђед и зет; жена мога оца њему — и сестра и баба; онњојзи — и брат и унук; он мојој жени — и син и праунук; онањему — и мајка и прабаба; ја њему — и отац и неЕак и прадјед; он мени — и син и ујак и праунук. Па на несрећу породи се и жена мога оца и — Доста, молим те, доста, рече му човек, сад ге разумем. (Шеретлук с огласи) У западном свету, са огласима се тера ведики шеретдук Људи се домишљају од сваке руке како ће и којим путем да огдасе своју робу, иди оно што жеде, или пак оно што им треба. Од огласа није осталапоштеђена ни улица, ни башта ни кдупа у љој, ни дађа, ни соба у жељезничким кодима ни омнибус, ни проста кода, ни зид, ни калдрма, па ни сам човек. Али пре свију земаља, Амеркка је, као и у свему, тако и у овоме, права отаџбина огласких шеретлука. Тако је тамо. у вароши Чикегу, по-

штовани одбор општински, старајуЕи се о бдагу својих суграрана, и користећи се временом у коме све за новац бива, објавио да даје под кирију деђа својих пандураислу житеља ради објава сваког рода. У другом једном месту у Омахи дозвољено је да се напридикаоницама у црквилепе објаве, а тако исто да се и на стражњим листовима у требницима и молитвепицима могу штампати разне објаве. И кажу, да се ни поштовани варошки главари ни пречасни душепопечитељи не кају за овај „сувремени" корак, нарочито ови последњи, којима ова допуштена сдобода доноси. „Бога молеВи", депу крајцарицу, јер се о крајеве њихових светих књига јагме ради огласа нарочито кавеџије, механџије и касапи. Дапашњи је број „Гласа парода" последњи и години овој. Први број за годину 1875. изаћиНе на ново лето. Због тога, што смо врло иеуредно иреко читаве трећине добивали предплату, нисмо често могли да на време експедирамо лист, чекајући да се скуцка колико јеиужно за биљеге; од нове године јамчимо, да ће од наше стране свака се сметња уклонити а и на пошту ћемо пазити, с тога молимо данас досадањи предплатници са досадањег одоцњавања пе напусте, та ми смо ионако скупо платили уређивање овога листа у последњој треЋини. Списак о томе шта је све изашло ове године у „Гласу народа" штамнаИемо и разаслати скорим. (Ур.) о г л А с.

Један пгалдбирцуз са 5 соба, кујном, предсобљем, и подрумом, после друга кућа са две собе, штада, шупа, подрум и куглана, и велика красна башта савоћем ивиновом лојом , даље чардак иледеница даје се од нове године 1875. до 1877 под аренду а инавечитоће сепродати. Акциз је у граници по акову, вино 26 н, ракија 57 н., пиво 19 %. Ко би дакле хтео или под арендру узети или купити поменути реалитет са правом точења пића нека се обрати на Милоша Коларова у Чуруг бр, 379. У ЛЕБАРСКОМ СОКАКУ За Вожић, за балове, за венчање, особито лепи и фини рукавица, у 10% јефтиније нег свуда, иржШ^Јбг^ведотати, и то само код Аугуста Циглера

рукавичара у Новоме Саду.

РЈГ У ЛРАРСКОМ С0КАКУ.

бласник „зддртга за сгпску народпу Панта Поповић. х^огрМУ

Српскп иароЈна задружна штаашарија Иовоме Слду 1874 год.