Годишњица Николе Чупића

318

промени с именом Петар П. Један биограф! вели, да је сам владика Петар дао Раду то име на самрти, „као да је предвиђао, даће му име на овом детету још више славе и светлости добити :,“

Вредно је чути, како су Рада у Црној Гори завладичилиј. — Кад умре владика, објави се то у све

црногорске нахије и главарима поручи, да на Цетиње

дођу. Онда су у Црној Гори била мучна времена. Закрвида се нахија с нахијом, племе с племеном, браство: с браством. Крвна освета — старински обичај дрногорски — љуто је цвелилда душу пок. владике. Др. Ј. Суботић вели, да је баш на св. Луку 1830 заказана, била народна скупштина, да се нека племена измире; а у очи тога дана владика премине. Кад сутра дан чују то Црногорци, који се дотле беху сабрали, повичу : сад да вратимо што је који коме дужан, више нема во да нам брани. Главари црногорски и брдски, пошто се искупише, бојећи се да на тај дан не падне крв на Цетињу, изнесу мртва владику пред народ, а Стјепан и Саво, браћа вдадичина, повичу народу: „Браћо Цр· ногорци и Брђани ! Закдињемо вас Богом и овом светом цревом пред којом смо, па по три пута у накрст земље и свијета! Немој који да данас заметне инада на, Це-

1 Јов. Суботић. „Слово Петру П Петровићу Његошу, господару Црне Горе и Брда,“ Сербски љетопис, за 1852 част Т.

2 Владика Петар [ био је један од најмудријих владара Црне

Горе, а животом и делима прави божји угодник. Црногорци та данас зову Свети Петар, а иза живота та нико није друкчије звао, но „Владико Свети.“ Сваки се његове клетве као грома бојао. Болесници су му капе с главе слади, кад нису могли доћи к њему на Цетиње, те им је над капама молитве читао без икакве плате. (Врчевић, Пиђгоупк 1874).

3 В. Врчевић, Оџгапс! 2а 1афопји Сгпе боге, ОПиђгоупк за 1871 год.