Годишњица Николе Чупића

52

пут загази у изучавање ондашњег нашег доба, тешко је не зауставити се на врисак матера, којима цареве порешчије најкраснију и најдаровитију децу из наручја отимљу. Тешко је било не зауставити се пред новим звуцима, новим облицима па новим бојама, тако различним од свега онога што смо слушали и гдедали у · Србији, доб је под својим народним владаоцима живела. Пођосмо да тражимо Крушевац, нађосмо Алаџа-Хисар. Где народ прича да су дворишта Милошева, тамо нови господари кажу да је Шехркеј; Гроцка је постала Хисарџик а Жрновањ Хавала. Мустафа-паша, Хасан-паша, Синан-паша, Хаџи-бег везују своја имена за српске паланке. Усред моравске долине диже се нови хан с новим именом Деве-Багрдан. Још добри отац Јеротије ') — Хаџи-Јеротије Рачанин, — казао нам је да то име значи „Камиља река“. Камила — сликаи прилика арапских пустиња — у питомој долини моравској! То је јероглиф на надгробној плочи наше прошлости, који сам по себи читаву једну жалосну историју казује. Такав је јероглифФ и оно зелено тулдбе Муратово на сред зеленог поља, Косова, и она кандила у тулби што их арапски дервиши пале, и она јаја што тамо 0 зеленим гајтанима висе, јаја од тице аФричких пустиња. Од Косова па до Београда, и даље од Београда вију се дрвене заставе с белим полумесецом.

У Србији ХУ!-ог века звучна хармонија са кула црквених давно је замукнула. Звона су Турци прелиди у топове иди су пх калуђери закопалди дубоко под земљу. Са најлепших црквених зграда, које су подигли били српски владаоци, звучи меланколично запевање муезина. Место ресавсњих писара, који златом ин пур-

1) Вид. Јеротија Рачанина пут у Јерусалим 1704 год. Гласнић ХХХТ. 810. |