Годишњица Николе Чупића

88 РАТНИ ДОГАЂАЈИ ИЗ ПРВОГА СРПСКОГ УСТАНКА

Србији, те су се јаничари почели нагло враћати у Србију и у Београд.

Али. кад су се Срби одмах за тим пожалили на то султану Селиму, Шашин је збачен са свога звања и на његово место наименован је у почетку 1794 године за везира београдског Мустај-паша Шинигџић, који је дотле био надзорник државних грађевина — Бинаемин — у Београду.

Мустај-паша био је благ и мудар човек, али и човек од реда, који ничију самовољу није никако хтео да трпи и бринуо се да, како Турцима тако и Србима, буде у његовом пашалуку добро, и за то је настао да одмах очисти свој пашалук од јаничара.

Некога Кара-Османа,: старешину јаничара, који су се под Шашин-пашом повратили у Београд, и који није хтео да зна за пашу београдског и настао чинити зла, и пакости и Србима и Турцима подједнако, дао је Мустај-паша убити из потаје, те су остали јаничари поплашени тим, напустили Србију и Београд и разбегли се у пограничне крајеве по турској царевини. 4

Због тога, а и за то, што се Мустај-паша одиста бринуо о Србима као и о Турцима, да им буде добро ин у кући ифу држави, Срби су га прозвали „српском мајком,“

У то време живео је у Турској неки Пазван-Оглу,“ коме су отац и дед били старешине јаничарске и паше и везири у Видинуз и који је за време последњег рата

' Прота Матија Ненадовић, Мемоари стр. 17, записао га је Кара-Смајил.

2 Милићевић, Кнежевина Србија стр. 12: Срби га зову Пазваноглија, Пазваноглу, Пасманпиј: и Пазванџија; те смо га за то и ми у овим својим белешкама и причама писали како нам се кад учинило згодније.

3 Иван Павловић, Спомен. П Срп. Краљ. Академије 1890, о 23