Годишњица Николе Чупића

9()() Кроз БОСНУ. ХЕРЦРГОВИНУ ИН БОКУ КОТОРСКУ

велику оскудицу. јер немају извора и потока: с тога у цистернама скупљају вишницу и њу пију, н врло је економно троше. ·

„за земљорадњу мало имају простора. Сва брда испресецана су и прошарана зидовима, који су степенасто подигнути од наслаганог камена, и тако су образоване мале полице (терасе), на којима се прикупи оно мало земље на том месту, или се доноси са друге стране. На тим полицама сеју птеницу, или саде ви нову лозу, која им је главни извор, поред маслинке.

Брда су стрма п висока, понајвише кречне формације; па с тога ни што шуме немају трпе оскудицу У ВОДИ. —

Од стоке виде се најчешће магарци, 4 има п мазги.

У Дубровнику станује један пешадијски батаљон и градска чета у граду; а кадар једног ландверског батаљона има касарну и магацине у Гружу. Сем тога налази се пскарско одељење и војпа болница.

На брду код Босанке, а између жарковице и св. Срђа имају врло добро уређено стрелиште, где се на свима даљинама могу вршити гађања, па и са бојним метцима (ратна гађања).

И ако је народ у Дубровнику и свој околини само једног — српског шлемена, али две вере исповеда: православну и католичку, коју су Млечићи у своје време но Далмацији увели и силом наметали. Ова разлика у вери шири омразу међу браћом, на чему нарочито раде католички свештеница, ширећи девизу, да који је католик није Србин. Али надати је се, да ће пробуђена свест 0 народности одржати превагу над појмом о вери, и да ће се свуда пригрлити спасоносна изрека:

„Брат је мио, које вере био“.

те до – •ељ – =