Дело

моћ друштвеног ауторнтета и узајамни утицај садругара, те свп ти чиниоци скупа стварају. Где онда има права индивидуа права да се размеће својом својином ? Јер шта је њено ? II сви овм агенси. који утичу на стварање и развој душевне природе индивидуе, остављају и спољних трагова свога утицаја. Као што снажни аФекти праве, мимо вољу нашу, мимику и гестикулацију, н. ир. при срцби, огромној радости и т. д., тако и слабији аФекти, друге маниФестације душе наше, лаганим и дужим утицајем остављају трагова на Физиономијама. Људи који су имали да издрже дугу и мучну борбу у животу и да се боре с разноликим недаћама и тешкоћама, ти људи не могу то да сакрију, јер је све то оставило трага у борама и браздама и неком особитом трајном изразу душе који се огледа у физиономији. Утицај ових агенса, средине и борбе животне, сгвара типове. Ми имамо тада индивидуални тип, који казује утицај средина и погодаба у опште за живот на личност. Од тога полазимо даље — сгалешкоме типу. Има их који тврде, да је сталешки тип прецизнији ни и који други; и да се можемо пре преварити у оцени народнога, но сталешкога типа. Можда је ово и сувпше много речено али се не може спорити да има сталешкога типа. Има нешто неодређено у физиономији људи разних сталежа, што нам приближно казује који коме ирниада. Истина да сталежи нису сада кастички, да се из једнога ие може ускочити у други те се отуда разблажује ексклузивност, с тога нису ни тинови строго маркирани, да би се одмах могло иогодити ово је трговац, ово ОФицир и т. д С тога није ни могућне све нијансе типа једног да остану на физиономији из других сталежа. Ну ипак за то могу се по типу у главноме бар разликовати она три реда друшгвена Лећг-^аћг и АУећг-бћик! ! Далеко је прецизчији тип једнога народа. Народ није антроиолошки појам већ етнограФСки, т. ј. културни. Нису то антрополошке одлике којима се одликују народи једпе расе или једнога племена већ културно политичке. Засеоан иолигички и културни живот једнога друштва, једне заједнице утицао и на њену душевну ирироду. Ми имамо овде исти ироцес који смо поменули мало впше при стварању индивидуалног типа. Политпчка судбина једнога народа, тешкоће и искушења кроз које је пролазио, мучна борба за опстанак, начин његовог материјалног живога,