Дело

42 Д Е Л 0 би у једној истој македонској породици било чланова, који су присталице српске, ‘бугарске и грчке народности. Како су даље ти односи колебљиви и како се често дешавало да поједине породице, делови села и цело село, пређу из српске у бугарску партију и обрнуто, онда се види, да се и поменутом методом партиј' ског издвајања не може поуздано фиксирати ни онај, незнатнији део словенског становннштва, којије под енергичним утицајем разних пропаганди. — Првом заблудом су заведени Кнчев, Бранков, Верковић, Милојевић, Гопчевнћ и др., који су све македонске Словене урачунали у Бугаре, не признавајући ни једног Србина, или у Србе, не признавајући ниједног Бугарина. Имплнцитно и посредно су се служили другом, ипак донекле оправданом методом, они писци, који су мислили да из броја грчких, бугарских и српских школа могу извести приближне бројне односе између македонских народности. Али је међу објективним испитнвачима, који не припадају балканским народностима, у најновије време превладало мњење, да у Македонији не треба издвајати Србе и Бугаре, пошто научно није решено, да ли су македонски Словени Срби или Бугари. Они словенско становништво означавају именом македонских Словена или Србо-Бугара. Тако су поступили: руски консул Ростковски, затим Бг. К. Реискег и Бг. К. Оегзпк Последња два етнографа се слажу с мојим гледиштем, које је у овој расправи прецизније обележено. — Али поред горњих, у статистичким таблицама македонског становништва има и других заблуда и погрешака. Досадашње статистичке таблице су рађене на основу тројаких пзвора: по турским званичним подацима, по епархијским списковима и по приватним обавештењима преко општина, учитеља, свештенпка и других пропагандиста. Само први подаци дају број душа, из друга два извора се може сазнати једино број домова. Пребројавање у правом смислу, као у европскпм државама, није у Турској никад било.1 Турски званичин подаци су нуфуз-тефтери, за тим бројеви, који се саопштавају у вилајетским календарнма или Салнаме и добијају се из нуфуз-тефтера. Нуфуз-тефтери су 1 То је иокушаио у најновпје време. а;ш на погрешној основп, п изгледа да је обустав.вепо. Ка Масес1о1пе .V' 11 од 1905. г. Рапр, дала је у главном добру критнку те турске оспове (па којој је пребројавање било започето), алп ноглавнто с бугарског гледишта.