Дело

72 Д Е Л 0 место новима. Не треба, дакле, никако веровати, да су престареле теорије неплодне и некорисне. Кад бисмо овде стали, пашли бисмо у овоме погледу неки разлог, да можемо веровати у значај науке, али тако исто нашли бисмо н побуда — да у њ' посумњамо; ово морамо сад прегледати. Неки су посматрајући улогу погодбености у науци, отишли тако далеко, да су отворено и просто рекли: закон. па и сами научни факти, нису ништа друго до људска или тачније речено — научњачка творевина. То значи, врло далеко отићи помоћу номинализма. Напротив, научни закони нису никакве вештачке творевине. Ми немамо пикаквог разлога, да их сматрамо као нешто случајно. изненадно, па и онда не, кад не бисмо могли да утврдимо да они то нису. Постоји ли хармонија, коју људски разум мисли открити у нрироди и изван свога разума? Не, бесумње постоји нека стварност, која не завнси од духа који је схвата, види нли осећа — постоји немогућност. Кад би одиста постојао такав некп спољни свет, он би нам био увек неприступачан. Оно пак, што ми називамо објективном стварношћу, свакако ће бити, ако о томе будемо правилно размишљали баш оно, што је заједничко већини мислилаца и што може бити свима заједничко. Ово заједничко, као што се можемо уверити, не може бити ништа друго — до хармонија изражена у математичким законима. Хармонија је, дакле, једина објективна стварност, једина истина, до које можемо доспети, и кад бисмо уз то доцали, да је општа хармонија васионе пзвор свију лепота и дражи, увидели бисмо, колики н какав значај морамо доделити ономе спором и мучном напретку, који поступно све боље увиђамо и схватамо. Таквим духовитим приступом, Poincare нам је знатно олакшао потпуније схватање његових погледа на науку и изразито предочио своје главне мотиве (математичке и физичке науке), на основу којих је уираво и успео да изведе објектнвни значај науке. Стога ћемо у овоме приказу нзнети његове погдеде на Анализу и физику а затим на Астрономију. I У погледу на анализу и физику, Poincare почиње са рефлексијама елементарног поређења н обичног схватања: па