Дело

366 Д Е Л 0 принципу разума. По Канту тако осећање доиста постоји и по њему оно се састоји у поштовању моралног закона. Поштовања, вели Кант, може бити само за личности, не за ствари. Ствари могу изазвати наклоност (Neigung), могу, ако су животиње, изазвати и љубав, па и страх (море, звер ит. д.), мог.у изазвати чак и дивљење (Bewunđenmg), али не могу изазвати поштовање (Achtung). Тако исто и човек може бити предмет моје љубави или страха или дивљења, па да још не буде и предмет поштовања. Само онда постаје човек предмет мога поштовања, ако ја опажам да се он у своме делању управља по моралним принципима. Поштујући оваког човека ја у ствари поштујем морални закон, који ми он својим делањем ставља пред очи. Поштовање моралног закона то је, продужује Кант, једино осећање у нама, чије пореклб не лежи у чулима и чулним преставама, једино осећање чије је порекло чисто интелектуалне прнроде. Ово осећање с једне стране садржи бол у себи, негативне је природе, јер преставља потчињавање једноме закону, које за чулно биће значи приморавање; с друге стране опет оно је позитивне природе, јер претставља потчињавање закону свога сопетвенога разума, у овоме смнслу дакле ово је потчињавање за човека као разумно биће уздизање. Тек пошто смо на овај начин упознали у чему се састоји осећање поштовања за морални закона, ми смо у стању да разумемо основну Кантову разлику између делања ио дужности и делања из дужности. Појам дужности има две своје стране, једну објективну и другу субјективну. С објективне своје стране појам дужности захтева слагање наше радње са моралним законом, са субјектпвне своје стране пак он захтева делање из поштовања према томе закону. Ова друга страна је conditio sine qua non делања ii3 дужности у моралном смислу. Прпмери раније наведени, да би се схватила разлика између делања по дужности н делања из дужности, тек се сада дају потпуно разумети. Јер тек сада постаје нам јасно, да је делање из дужности делање из чистог поштовања нрема моралном закопу, док смо раније ми то делање могли само негативно дефнписати као делање, које ue сме потицати пи из каквих мотива емоционалне природе, па било да су овп егоистичког или алтруистичког карактера. II делање пз дужностн одређено је једнгм засебннм осећањем,