Дело

ОПАДАЊЕ II ПОДИЗАЊЕ ЉУДСКЕ РАСЕ 123 што се њима може човек убитп! Доиста се таква средства могу употребити и за неморалне сврхе; али најзад, све се може злоупотребити. Међутим, веома је морално употребити таква средства за оплемсњивање наше расе, за сузбијање беде, за нерађање јадних, патничких створења, или злочинаца, или ради поштеде болесника, сувише плодних жена и т. д. Ако кржљави супружници не смеју да рађају децу, они могу ипак усвојити сирочиће или злостављану децу. Тако се може на човечан начин допустити и дегенерисаним особама да уживају у љубави, браку, па и породици, а да не куже расу својим рођеним породом. Тако ћемо сачувати расу и од неморала и проституцпје. Помоћу истих средстава могу се људи женити много млађи него данас, што наравно не допуштају данашњп добри, управо ружни, обичаји. Па каква лица треба одгајивати? Све душевно ваљане, радне, алтруистичне, у дужности верне, пстрајне особе, које ннсу саможиви грамжљивци, а прн том су телесно здраве. Које особе не треба одгајивати, већ истискиватн? Д.ушевно болесне, злочину склоне особе, саможиве кајишаре, лене и глупе људе, епилептичаре, идиоте, тешке живчане болеснике, импулзнвне особе, укратко: све особе које су по наслеђу слабе вредности и које подбацују средњу вредност наше расе. Средње вредности, које леже између поменуте две групе, требало би да се врло умерено размножавају. Наравно да је све ово приближно н засповано на рачуну вароватноће. По кадшто ће ваљани људи родити дете слабе вредности, а родитељи слабе вредности опет ваљано дете, свакако услед атавистичке комбинације. Али, кад се дубље загледа, ови изузетцп само потврђују правило. У будућностп медицина ће имати да поклања већу пажњу овом пптању о ваљаностн расе, како бн се људн научили, пре него ће пропзводнти потомство, да подвргзвају брнжљивом нспитнвању своје ннднвндуалне вредности — телесне п душевне — као н вредност евојпх предака. Просечни резултат са обе стране — мужа и жене — имаће тада да одлучп. У другом реду морају се безобзнрно сузбнтп сви узроци бластофорннх изметања, нарочито обичај да се ннју алкохолна пнћа. Ппјаначкн обичаји спречавају сем тога, посредно, н свеколнке соцпјалне реформе, а посебице одабирање друштвено. Својнм онијањем, па и лаким ћефленсањем, алкохол трује мо-