Дело

178 Д Е Л 0 врло мали број људи. Тражња је њена у првим данима била мала. Ако јачину те идеја обележим са Q онда је због малог Т, ^ било једнако са малим бројем људи, једнако малој маси. У току се времена може узети да је круг примчив за ту идеју постао све већи, и ако се усвоји, да је јачина Q иста, онда je због веће вредности тражње Т интензивније дејство на развитак интелектуални бивало, јер се све више одмичемо од првобитног нивоа, који се равна са стањем апсолутне социјалне нуле, и условн су за претварање ове идеје у енергију и рад друштвени, интелектуални све јачи. Кад једна идеја постане општа, кад нема никаквих нивоских разлика међу слојевима друштвеним, услед дејства те идеје наступа стационарно, хомогено, униформно стање, што је резултат крајњи става ентропије — мир у погледу дејства од те идеје. Но, како се непрестано нове идеје јављају, како се услед њих непрестано суперпонирају разна стања социјална, интелектуална и морална, то социјалне средине личе по све на атмосверске прилике, у којима никада мира нема, јер увек узрока има за температурне разлике и услед њих има и узрока за иокрете, који од обпчне тихе узнемирености до ураганских бура иду, и понова се враћају у глуве тишине, које се на далеко негде од нас симултано прате интензивним пертурбацијама. Као што једно стање у извесном тренутку у васиони има све фазе, кроз које могу промене и процеси физички да прођу, јер су многобројни могући узроци у целој васиони за промене и процесе, тако и у овој малој соцпјалној средини на нашој планети, а вероватно и у сличним социјалним срединама на другим небеским телима, имамо у сваком моменту све могуће процесе и промене, али све и свуда рвжиране законима по којима се кружење збива у чисто физичким срединама. ЈЕДАНАЕСТА ГЛАВА I 0 идејама — II Идеја као сила п енергија. — III Интелектуалне (научне) идеје. — IV Принцпп консервације енергије у арименп на идеје — V Индивидуални и колективни узроци исторпјскпх догађаја. — VI Форме и процеси социјалних појава. II Има јачих и слабијих идеја; има значајних умних тековина: научних, моралних, естетичких, философских, које су