Дело

ТУМАЧЕЊЕ фиЗИЧКИХ II СОЦИЈАЛНИХ IIOJABA 189 Судар је великих мисли повећан још и консерватизмом масе која их прима. Идеје се велике боре за опстанак једна са другом, и та је борба сразмерна њиховим апсолутним јачинама. Но кад се овој борби додају још и елементи, који долазе од судара идеја и ума масе, из чега се рађа слеио држање извесног гледишта, пристајање уз какву мисао, онда борба идеја постаје компликованија. Генијални људи, творци нових појмова, обележавају сами за се слободна нристаништа у којима се људскп ум, при испитивању себе и своје околине, одмара. Ум масе тражи, у гледиштима великих мислилаца, одговоре на све оно што му је неразумљиво, и ако ту не нађе одговора, обично блуди по пучини мрачној, без компаса, изложен свакојаким ћудима, иде по лпвиринту у сазнавању истине, неевесно и незољно. Ум масе, који се ствара под утицајем гледишта великпх људи на природу, човека и друштво, не уме ни да се пита за узроке, он не зна шта је непознато, шта се треба испитнвати. Људство гледа кроз генијалне људе, без њих она пије ништа, они су дух његов. Са генијалним мпслиоцим се почињу и свршавају ере у историји човечанства, они дају боју и тон животу људском. Свака идеја велика или мала, као што рекосмо, има своју апсолутну јачину, време трајања, зависило то од апсолутнејачине или споредних околности, и јачину утицаја на живот човечанства. Ове три особине, које се у једној идеји вежу у нарочитим односима, карактеришући саму идеју, опште су за сваку идеју. Идеја сама за себе, као сила, има споменуте три ствари, и разлика није у односу њиховом већ у особинама њеним. Једна ће идеја бити другојачија од друге, или што им јачине апсолутне нису једнаке, или што се разликују по времену трајања, или што су им упливн на развиће других удеја другојачпји. Но, кад се узме да је јачина и трајање уплива са свим релатпвно, да су времена трајања једне идеје од времена трајања друге идеје различпта са но хиљаду или две година, што за живот човечанства није нпшта мниго, онда и диференције између великих идеја, што су имале утицаја на стварање појмова код људи, не могу бити велике. Једна је мисао јача од друге, једна трајашнија и од већег уплива но друга, али све, кад се у малом размаку времена посматра. Али кад се у мислима узме период од двадесет, педесет н више векова, онда се ндеје сливају у једно, онда се губи јачина индивидуалне