Дело

232 Д Е Л 0 лим, које су сиперпозицијама и укрштањем, преко прошлих догађаја и промена, дале данашњу средину етничку, из које, као неког извора, потичу импулси промена социјалних. Нова каква мисао, која се данас рађа и чије he се дејство тек осетптп у покољењима, кад за то буду повољне средине, није поникла, без узрока и особина из данашњих средина, које већ у себи носе трагове далеке прошлости. Мисао се рађа, развија и привидно нестаје, као и организам, п као што организам не може постати без заметка у коме су трагови прошлих векова, тако и мпсао не постаје без импуласа и утицаја прошлости, који се јављају или непосредно додиром са садашњом околином, или је нак појава мисли данас, једна њена само еволуциона фаза, а почетак јој је негде у прошлости. III Силе су физичке по себи несхватљиве и неразумљиве, оне се проучавају по дејству својем. Дејство се њихово код обичних, материјалних физичких кретања детерминира количинама: масом, (материјом) убрзањем и временом. Могу бити и друге количпне које одређују ефекте дејствовања физичких сила: температура, прптисак, запремина и др., али се све сложене количине своде на количине: просторне, времепе и масе (материје). Соцпјалне силе су, аналого физичким, несхватљиве. Њихови су извори многобројни а природа извора не служи за сазнање особина тих сила, колико томе доприносе промене, са својим особипама, које су изазвате тим силама. Идеје су ствар по себи нематеријална, и нејасна, као и силе, али су промене произведене идејама чулпо схватљиве, мерљиве и материјалног дејствовања, и по особинама промена, изазваних идејама, изучавамо прпроду самих идеја. Идеја као сила има своју јачину, иравац и нападну тачку. Смисао јачина је разумљпв. Идеје какве, научне, моралне, екопомско-адмннистративне, разликују се по јачини међу собом п опште идеје (iđćes forces — по Fouillće-y) одскачу над обичним идејама, које свакодневно проузрокују мале пертурбације међу појавама социјалним, које гину и губе се тренутно, као што су постале. Велики исторпјски догађаји: реформација, ренесанс, претапање некултурпих племена у култури антпчкој: грчко-римској, појаве су, које особинама фаза, кроз које су горњп догађаји пролазили, сведоче о јачини идеја, које су импулсирале те догађаје. Нападне тачке идеја су како