Дело

246 Д Е Л 0 се асимптотски приближују истинама, све вероватнијим правој природи ствари и догађаја, али далеко од тога, да се оно, што чини елементе данашње науке, сме за апсолутно тачно и истинито да узме. VI Према ономе, што смо већ изнели у више махова у овој књизи, процеси се могу десити између две средине, два стања, две појаве у којима су нивоске разлике неједнаке, међу елементима који карактеришу појаве. Социјална енергија може кружити и кружењем изазвати процесе, мене и појаве, ако се створе погодбе у неједнаким нивоским разликама оних количина, које одређују ту енергију, или се има посла са неЈеднаким стањем социјалних енергија у двема срединама додирним. То што вреди за социјалну енергију вреди за рад, капитал и друге количине енергетичке. Ако примера ради узмемо историјске појаве, на основу модерних посматрања: Ферера, Момзена, Трајчеа, Курцијуса, Дириа, Маспера и других, онда је лако из онога, што су они нашли као карактеристичног за догађаје, људе, културу, извести путеве и одредити ритам фазама, кроз које је пролазила п пролази социјална енергија, историјски догађаји. Модерни поменути историчари, стојећи на гледишту позитивних метода при испитивању појава, у са свим су новој светлости изнели каузалност на појаве у областима старе и нове историје. Философија историје је позитивизмом, апстрактном философијом трансценденталном, десцендентном теоријом и најновијим методама социјалне енергетике, свела кружења енергије социјалне или кроз три фазе Контове, или кроз три момента Хегелова: тезе, антитезе и синтезе — афирмацију, негацију и детерминацију; или је појаве објашњавала биолошким законима (Спенсер), или је објашњење за појаве тражила у спољној природи и економским законима (Тен. Фереро). Метеморфоза догађаја историјских добила је бар у терминологији модерној физичке изразе: силу, рад, енергију и др. за тумачење појава. Поред свих заблуда, које је историјска наука, аналогпјом догађаја и синтезама за тумачење развоја догађаја дошла, ипак се је отишло далеко, од старих хроничарских метода и обележавања догађаја. Модерна методологија води рачуна о психичким особинама раса, народа, о духу времена, о питањима и иробле-