Дело

•20 Д Е Ј! 0 26. Пог је чшшо чуда но нзвеспом правилу. (Јер је учпппо само нзвестап број чуда, а ue бескрајно. Између тог броја, чим је свршен, дају се нзвести пзвеспп одпоси, нравило). 27. Човек је страшно уображеп. Ou тражи дубоког корепа сваком свом акту н xohe метафизички да објаснн погребу пли непотребпост најмање ствари. Да бп објаснио, нпр, зашто живи, он развнја цео верскп апарат. K'ao да је за такву ситпицу потребпо мпого објашњења. Човек мисли да то има везе с Богом и с нрпродом, с васељепом. Међутим можда то нема иикакве везе. Можда живот ие треба тумачнти ип Богом, нн ирнродом, но много простије. Као кад бп некп простак тражио нретке и почео иајпре од нредака царских, краљевских, високих нлемпћа. То с њим иема везе. Човек тражи своју родбнну и оп је тражи одмах код Бога. Је ли потребпа религија, да би се објаснило зашто је човек жив? А је лп потребпа религија, да се човек шета, ua пример? Ако ћемо код сваке сптнице развпјатп сву опширнотт догми, никад нећемо свршити. Човек мисли да то што он постоји има неке везе с Богом, природом, и чим ти ја знам, п тамо тражи свему узрока. Међутим ко зна да ли Бог и зна да ми постојимо. 28. Исус Христос је на крсту опростио Јеврејима само зато „што не зпају шта чине“, а не „и ако знају шта чине“ прави опроштај злочинцима. То је као што се код нас умоболнима прашта. Као неки Ломброзо. 29. У модерном браку преварени муж је поштен, и љу> бавпик је ноштеп, јер се бореу двобоју и крвљу перу своју част. II нревареног и вараоца оплемењује проливена крв. Само жена остаје неиоштена. По човекову, мушком моралу непоштен човек може постати поштен, непоштена женска пикад. 30. Ми волимо људе на које смо утицали, јер смо ту оставили добар део нас (које волимо); волимо све наше. Волимо у другима да иосматрамо нас саме, утицај нас самих, реакцију на нас саме, одсев нас самих — и зато се дружимо. Дружимо се са другима да би смо нашли себе. Ми свугде тражимо нас. По кадкад бежимо од самоће, од самих нас, у друштво.