Дело

НЕОВИТАЈШЗАМ У САДАШЊОЈ БИОЛОГИЈИ 261 •свакој потреби живог бића уједно је узрок задовољења те нотребеа. Од значаја је поред осталпх телеолошких схватања, емпирично формулисање телеолошког феномена, које је дао Косман у својим „Елементима емпнричне телеологије44.1 Каузалност је, по Косману, у вредности свуда али не једино. (allgiiltig, nicht alleingultig). Телеологија је максима, којом се просуђује, и вреди поред каузалности, и она има нужну везу, која није индентична с каузалношћу. За каузално схватање вреди формула л = f. (у), дакле последица је фупкција узрока. А телеологија може се изразити формулом џ = f (А, 8), где /г значи медијум. А — антецеденс, S— сукцеденс. То значи, да за појавом А, који је промењив, долазн појав /г који је исто тако промењив, и затим појав S, који је исти у различна времена, на различним индивидуама. Суштина ове формуле могла би се у кратко изразити овако: различне индивидуе исто ностижу различним средствима. Пре него што почнемо критиковати телеологију, потребно је ова факта утврдити: 1.) телеолошко схватање има своје норекло у радњи човечјој ; телеологија иостаје из примене тог, из психичне радње нреузетог, телеолошког схватања на биолошке нроблеме, као што је Дриш то признао; 2.) све досадашње уснело телеолошко тумачење је скопчано с психичним посредовањем, т. ј. с посредовањем психичних појава, као што је Волф нризнао; 3.) све телеологије морају, свесно или несвесно, претпостављати психичне факторе и нсихичне особине у сходним органским појавама, и једипо тиме могу нротумачити сходност, ако иретиоставе психичну радњу, као што је суђење, што се најбоље види из аутотелеологије Паули-јеве. Кад схватимо ове три чињенице, видимо логичну и емпиријску вредност телеолошког схватања. Телеолошки проблем је основан на аналогији и на могућем аналогом процесу психичне радње и органских ироцеса; ту аналогију не труде се телеолози да докажу и да јој даду чвршћу иодлогу. Они се увек крећу у фразама и мислима, као да су органски појави и појави радње исти- али идентичност нису доказали и, све док не докажу, отпада свака логична вредност телеологпје. Ту идентпчпост у осталом пемогуће је и доказати, јер свака психичпа радња, вољни акт, има своје субјективне корелате. Субјективни корелат .при органским нроцесима немогуће је истраживати и то се 1 Р. N. Cossmann, Elemente der empirischen Teleologie. 1899.