Дело

190 Д Е Л 0 лећа. Кад социјализам буде овладао једном земљом, једини услов да се одржи неко време биће, ако уништи све јединке које буду имале неку надмоћност, која је способна да их издигне над обичном средином. Сем ова два вештачка, психолошка разлога најјачи је још трећи који проистиче из неумитне природе, која изискује раније или доцније, да се дегенеришу сви потомци породица чувеких са своје интелигенције. Даље се говори о образовању историских раса. Код цивилизованих народа не постоје више природне, већ вештачке, историске расе. Елементи доведени у додир случајно не стапају се увек. Становништва немачко, мађарско, словенско ит.д. која живе у аустро-угарској царевини, образују свако за се потпуно различиту расу и никад нису ни покушала да се стопе. Три услова су потребна да расе успеју да се слију и да образују нову расу више или мање хомогену. Први је, да расе које се укрштају не буду сувише неједнаке по свом броју; други је, да се не разликују сувише својим карактерима и трећи је, да су подложне дуго времена истоветним условима средина. Нови психолошки карактери створени укрштањем су врло покретљиви. јер прва последица укрштања различитих раса је уништавање духа тих раса. Тада настаје критични период историје народа, пун унутарњих борба и порока, који траје док се нови психолошки створени карактери не учврсте, што траје врло дуго време, често по неколико векова. Али као што су укрштања најмоћнији чинилац за образовање нових раса, тако су исто и најмоћнији чинилац за упропашћивање цивилизација, које су постојале. Средине су без утицаја на старе расе, и делују само на нове расе, које су на путу образовања и којима су укрштања растурила и уништила старинске карактере. Од свих европских раса једино је енглеска готово потпуно образована. Све остале су још на путу свог образовања. Историја великих царстава с различитим расама је истоветна. Нестаје их најчешће с оснивањем. Од модерних народа, Холанђани и Енглези су једино успели да држе под својим јармом азиске народе врло различите од њих, јер су знали поштовати њихове обичаје и законе, пуштајући у ствари да се сами управљају, и ограничавајући своју улогу на прикупљање пореза, вођење трговине и одржавање мира. Други део износи, како се психолошки карактери раса манифестују у разлччитим елементима њихових цивилизација. Има три -главе. У првој глави се говори о различитим елементима једне