Дело

Т А И Д А 255 на Бога„ ни страшне философске заблуде, само јеретиково присуство*поплаши његово срце. Хтеде побећи, али кад му се поглед cycpefć с Таидиним, осети се одмах умирен. Читао је у њеној души и разумео је да је њега већ штитила она која је била на путу да иостане светица. Зграби скут хаљине која се вукла по лоду.Ј&--помоли се у души Спаситељу Исусу. Пријатан жагор је дочекао долазак чувене личности, коју ■су звали хришћанским Платоном. Хермодор му први управи реч: — Врло славни Марко, веселимо се сви што те видимо међу нама и може се рећи да долазиш на време. Знамо о хришћанској науци само оно што се јавно предаје о њој. Дакле, извесно је да философ такав као ти, не може мислити што мисли простак, и радознали смо да знамо твоје мишљење о главним тајнама вере коју исповедаш. Наш драги Зенотемис, који је жудан знамења, ти то знаш, питао је мало час славног Пафнуса о јеврејским књигама. Ну Пафнус му није дао одговора и не морамо бити изненађени тиме, јер је наш гост посвећен ћутању и Бог је запечатио његов језик у пустињи. Али ти, Марко, који си говорио у име више њих на хришћанским саборима па и на већима божанственог Константина, моћи ћеш, ако хоћеш, задовољити нашу радозналост, откривајући нам философске истине које су увијене у хришћанским баснама. Није ли прва од ових истина постојање оног јединог Бога, у кога; са своје стране, верујем тврдо. Марко. Јест, поштована браћо, ја верујем у једног јединог Бога, нерођеног, јединог вечног, извора свих ствари. Никија. Знамо, Марко, да је твој Бог створио свет. То је био, заиста, велики одлучан тренутак у његовом животу. Постојао је већ читаву вечност пре него што се могао решити на то. Ну, да будем правичан, признајем да је његов положај био међу најнезгоднијим. Требало је да остане неактиван да би остао савршен, а морао је делати, ако је хтео да докаже самом себи своје сопствено постојање. Увераваш ме да се решио на делање. Хоћу да ти верујем, ма да би то била неопростива неразумност од страке савршеног Бога. Али, реци нам, Марко, како се одлучио на стварање света. Марко. Они који и ако нису хришћани, имају као Хермодор и Зенотемис основе знања, знају да Бог није створио свет непосредно и без посредника. Створио је једног јединог сина, чијом помоћу су постале све ствари.