Десятилѣтіе Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ : 1928-1938.
5
института группою находившихся въ БЬлградЪ русскихъ ученыхь при дЪфятельномъ участи предсЪдателя Культурной Комисси профессора и академика А. И. Белича. Первое организащонное собраше Института состоялось 23 Поня 1928 г. Торжество открытя Института было пр1урочено къ первому засЪданю четвертаго съФзда русскихъ ученыхъ въ БЪлградЪ, 16 сентября 1928 г., въ большой физической аудитор!и новаго здан!я университета. При этомъ предсЪдатель Института произнесъ слЪдующую рЪчь:
Когда говорятъ о русской наукЪ, то можетъ возникнуть, казалось бы, естественный вопросъ. Разв наука не едина и недфлима? РазвЪ она не интернащональна? Да, наука едина, какъ едина та окон: чательная истина, которая является цлью и идеаломъ познавательныхъ усилИй всфхь временъ и всфхъ народовъ. Но пока этотъ идеалъ остается только идеаломъ, всегда неосуществленнымъ, а, можеть быть и вообще неосуществимымъ, до тЪьхьъ поръ слово наука будетъ склоняться и во множественномъ числ. Это вызывается не только множествомъ спешальныхь наукъ, ищущихь свои истины и преслЪдующихь свои задачи, но еще и множественностью изслфдователей, изъ которыхъ каждый вноситъ въ свое искане все своеобраз!е своего духа. Такимь образомъ, рядомъ съ единою наукою, какъ конечнымъ и завершительнымъ идеаломъ, естественно и даже необходимо существоване отдфльныхь наукъ и отдфльныхь ученыхъ. Между ними и можетъ и должно происходить соревнован!е. Но это соревноване, въ отлище отъ многихъ другихъ случаевъ, не означаетъ грубаго столкновеня изъ-за различныхь и даже противоположныхъ интересовь. Это мирное и благородное соревнован!е соработниковъ, объединенное не только примиряющею. вфрою въ обийй идеалъ, но также и сознашмемъ многочастности и многообраз!я ведущихъь къ нему путей: ипо Ишеге поп рофезё регуепи! а@ ват втап@е зесгеит. Это координашя усилй отдфльныхъ наукъ и ученыхъ и ихъ суборлинашя одинаковой и даже единой общей цфли.
Въ такомъ смысл и понятме нацюнальной науки, англиской, французской, нЪмецкой, славянской пр1обр$таетъь вполнф реальный смысль. Въ дЪиствительномъ, а не воображаемомъ искави наукою истины Участвуеть не отвлеченный общечелов$ ческий разумъ, а дБИствительный умъ живыхь людей, окрашенный своебраз1емъ ихъ личнаго и нащональнаго духа.
Вотъ въ какомъ смысл и можно и должно говорить о русской нащональной наукЪ. Она находится не въ войнЪ, а въ союзЪ съ иностранными, тоже нащональными науками. И она дружески соработаетъ съ ними. Но это отнюдь не мфшаетл, ей быть своебразною. Это проявляется не только тогда, когда русске ученые изслфдуютъ свое и родное, причемъ ума холодныя наблюден!я согрфваются сыновнею любовью. Это проявляется и тогда, когда руссюме ученые изслЪдуютъь чужое. Посему, напримфръ, въ истори общественнаго строя Франщи, непосредственно. предшествовавшаго революши, существуеть цфлая школа русскихъ историковъ, высоко цфнимыхъ и французскою наукою. Это, наконець, проявляется и тогда, когда русске ученые изслъдуютъ обийе вопросы науки. Сообразно съ этимъ существуютъь русскя школы и въ математикЪ, и въ естествознани, и въ медицинф, и въ гуманитарныхъ наукахъ. Существуютъ даже цфлыя науки, которыя можно назвать русскими. Таково, напримфръ, почвовфдфн!е, ставшее на запад педолошею.
Русская наука возникаетъ и развивается на русской почвЪ. Но