Дијалектика природе

плотним јединицама, волтима, а сваку од ових мера можемо превести у неку другу.

Практични проналазак преобраћања механичког кретања у топлоту толико је стар, да се од њега може рачунати почетак људске историје. Маколико били крупни проналасци који су му гретходили, проналазак алата, припитомљење животиња, ипак тек ватра произведена трењем била је та која је првипут потчинила људима неорганску природну силу. А колико се снажно утиснуо у људско сећање готово неизмеран значај овог џиновског напретка, показује још данас народно сујеверје. Проналазак каменог ножа, првог алата, слављен је још дуго после увођења у употребу бронзе и гвожђа, јер су сзе религиозне жртвене радње вршене каменим ножевима. По јеврејском предању Исус Навин кам.еним ножем обрезивао је мушкарце рођене у пустињи; Келти и Германи употребљавали су само камене кожеве кад с/ људе приносили на жртву. Све је то одавно заборављено. Другачије је са ватром произведеком трењем. Још дуго после тога кад су људи знали за друге врсте произвођења ватре, морале су се све свете ватре код веГ.ине народа палити трењем. До данашњег дана постоји народка празноверица у ве&ини езропских земаља да ватра за лечење (напр. нсша немачка ватра против сточног помора) сме бити запаљена само трењем. Тако да се још и данас полунесвесно одржава у народном празноверју, у остацима паганско-митолошких успомена најобразованијих народа сзета захвално сећање на прву велику победу људи над природом. Међутим је процес произвођења ватре трењем још једнострен. Ту је механичко кретање претворено у топлоту. Да се процес употпуни мора се топлота обратно претворити у механичко кретање. Тек тада је задовољена дијалектика процеса, и процес се затвара у круг бар за прво време. Али историја има свој сопствени темпо кретања и маколико дијалектички текло ово кретање ипак дијалектика мора често

72

Фридрих Енгелс, Дијалектика природе