Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

§6 пк, Морнари се спасу пливаюћи, а иаймунь попне утопавати. За делфина кажу да з риба къ людма милосердна и млогога одЪ потопленія избави Видећи маймуна и мислећи да з човекЪ узѣіега на се и понесега къ брегу, упитага пливаюћи, одакле з и кое? Ови кажеда з изъ Аѳине и рода племенита. упитага делфинь познаели Пирей (овакосе зове пристанивде Аѳинейеко) маймунь мислићи да з то некакавь човекЪ. Какогая неби зяао ? Онь з мой роћакЪ. Ели? роћакЪ ? Лажлпва глав о! Оћешь дасе утопишь пакь иоцїє ла* жешь? Айде нисіг за живошЪ! Сбацига са себе, и такотинамсе ова благородна паралажа утопи и долаже. Карало ученіе. Лажь з такова злоба, да кадЪ и небива на д;ешу и вредЪ другога, ншца манѣ скаредна з мрзка и СасвимЪ непристойна поідеі-гу и памеш-ну човеку. Она има неко сродство сЪ шаломЪ, ибо обично, шалећисе люди, негозоре оно ідо мисле: но некн из шале шако обикну лагати да и бїзь сваке шале лажу. Колико з истина благородна добродѣшелЪ, толико з лажь худа и срамотна. Аукрайиѣй нужди, [иоже ко рећи] іцоћемо дѣлати ? Крайня з нужда такова веідЪ, дасе нїойзи ни Правила немогу давати ни закони приписивати. Чесшни и разумни мужь уме нужду одЪ нужде ошличавати ниши сваку бездѣлицу за нужду прима. Аразсудиюо само, Ако дозволико да се за нужду може лагати, мораћемо допустити дасе и свако зло за нужду иоже учинипіи; пакѣ онда, сь