Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

ібі Сбїю народа Ісшорїу, сЪ нїови обичаи, закони.пратзлБнїемЪ и сосшоянїемЪ землЂ и мора, плодородіемъ и шрговиноыЪ. Нека буду ове веіди препору'чене обідега добра роду желателЂмЪ. Ни на кои начинь невюже човекЪ тако дѢйствително о Суіцеству, о Мудрости и о Благости Бога творца увЂреиь 5аши, као кадЪ превіудра дЪла божїя у Нашури размишлява; и колико болБ ова познае, иіолико у веће Богопознанство и просвеіденїе дбХази,'и боли бива. Ісшорїю знати, шозната, знати сЪ чиыь се з родЪ человѣчески ползовао и благополучань бїо, сЪ чимлисе з покварїо , повредїо и у жесрећу падао и пропадао. Како грецїа (шака люди) сложна и соединена шонархїе света чинилае предЪ собоиь трепеташи, а несложна савіа * себе разрушила: на исши начинь исви прочи народи. Боснаоће свсга Краля , Сербія свое деспоше, Ерцеговина свогѣ Ерцега; доћетурчинь пакЪ свеу торбу. Знатя'закоаіе.и обичае-другина'свету Народа, то зана’тйу іцаз при нима добро и паиешно іцалие зло, лу'до исвіешно; кадЪ шуће познамо ондаћешо вюћи и о наїідивіа судити како иду, управь,или на ребаркеилй сасвимЪ на сшражке іпакЪондаіцо познамо да з добро држаће*ю іцоли наЬешо данавіЬ нїе на добро заіцо неби одметнули ? БраЬо мила! Овозіесе нїе ни мало чудити, ерь се сваковіЪ на свету случава, да нико свое будалаіцине коивіа з одЪ детинсшва обикао и коесу мусе чрезь дуги обичаи у Естество ггретвориле ни поіцо за Будалаіцине не држи; а кадЪ и ігозна топрвь у другима да су тагсове, пакЪ и после наће и у своеикући, онда се истоыЪ освесгпи пакЪ начне в иканіи гони и терай на полЂ. у неки лїѣсти дасе поіцень човекЪ у суди и рекне да нїе ни какавь грехь ести пуже жабе и корняче, бисе нашао кобига заклао како годЪ пиле, пакЪ бига тай дань свеіценикЪ нБговь пречестїо, и бигау иоіцЪ рекао свешаоши. образъ. Али віалЪ кезаборависвю нашу басну,. но топола мїе крива, и на овнме разговоръ навукла сЪ «вой ми л га ни кое сЪ коромЪ сеоиомЪ рани; ноово^ I, А. ћз