Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

доће! Ко Бога познае и люби онь и» сЪ свои добри дѣли засведочава , и сЪ искрениомЪ любовію кь свимЪ добришЪ и поіденимЪ людма, одЪ кои, ни на кон начинъ онь не жели дасе разделюе и разцеплюе, реклосе з на вишє юесша, и опетЪ некьсе рече; исша наука и просвеіденїе разума бєзь свєше добродѣтели и благонаравїя не само ниіца не валяду, мо и на зло служе. Іезовяши су били весма учена люди, но коя полза кадЪ су лукааи и злохитри би-, ли? За гпакове учене лепо .ггриличествуе она наша, пословица: гди су кола мудрости шу су двоя худости, и башъ з тако у ономе коив то божь учелъ , ахукавьизао. За то, не разделѣнїе мећу люде ло соединеніе валя уводиши : косе годЪ одриче пожени люди браѣе свое , одричесе самога бога': Соединеніе не велимЪ у читаню и пояню у цркЕи, богу а еве едно та ко читао гречески та латински, онь еве торазуме; но оно блзжено Евангелсно соединеніе у любови, миру, вѣрности, поіценю и у свакои добродѣтели. Овосе гове право во Хрїстѣ ,сЪ богомЪ соединѣнїе, ВОЗЛЮБИШИ ГОСПОДА БОГА ТВОЕГО И БЛИЖНЯГО СВОЕГО ЯКО самаго Себе. Ево савьзаконъ исви пророци! По Спасителя самога науци: одавде управъ и очевидно слѢдуе, да косе годѣ одриче ближнѢга свога одричесе и Бога.

■■•■■Г.— ■ ■■. )-.и ..II—-». І25. КОВАЧЬ И НѢГОВЪ ГАРОВЬ. Едань трудолюбивъ ковачь имаћаше нагосна но. лена гарова, кои у све време кованя лежаше каДЬ У едномЬ кадЪ у другомЪ бучаку; ниши оньмаN 5 раше