Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

раше да зна іцосе око куће ради. А какобя ковачь почео зсти, етогпя му гарова разбућена и готова. _ Найпосле већь досадное ковачу, затвори ковачницу, спопадне еданз аіиовскіі држакЪ, пакЪ почне гарову овако предикоЕатИ. Гарову нїедна вѣро! Псе и одЪ Пса! за то ли ши оћєшь да я тебе ранимЪ, да ми пш по васЪ .дань у ковачници смрдшпь Ели? Кадь я лупамЪ, да се не само Наковань, него и земля подамномЪ іпресе, шеби з то шамань сггаваћа музика! А какосе мое Еилизте почну мидати, нама ши сксчить као да ши сто шнляка подЪ кожу улѣзу. Бро ишь залогаєіцо я у уста ула'желіЬ, као да ме таранишь! Иесита утробо, да можешь чигериду бими изьтела изео! Оно изрекавши начнега мазаніи све узь длаку и низь длаку: пакЪ онда отвори врата и даму путь, Н а _р а ж о у ч е н ї е. Премудра и прекрасна предика за лешдине я тунѢядце. Нейма ши сраыотнїегЪ ни хућегЪ заката одЪ дангубнце, безпослице и лѣности. Наилепши божїи дни шаковоме пролазе у згадливомЪ унинїю, кое з ошровь живота. Койку драго пзнь достоянъ з већсга поізеня него онъ. За ідо нанЬ, прво баремЪ в прави панъ, второ не шце зсти, шреЬе, може за многе пошребне сшвари служишн, ано ни заідо, а оно за оганъ. А леніцина и дембелЪ, нишїе ыећу люде , нити мећу панѣве пристао. Чинисе као да з човекЪ, по шовіе ідо би радѣ зсти и ниши: алй обо беде кадЬ нема ®а? л ©нъ онда мо1 - _ р&