Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

214 чесшб еу принуждени замЪрИШИСе ОНІЇМЯ у КОИ" хь . време живу, и нїово негодованіе на се привуЬи: и гнѣвъ, злобу и мрзосшь прошивъ сами себе воздвигнуши. Но нїова поіцена и чиста совьстѣ за. свешони, не само у великомѣ спококсшву содержава и ушѢшава, него иоіде са вйше богато и награждава;, представляюЬи ниша, да з злоба человѣческа весма кратка, и сЪ животомЪ свои кона цЪ прима, а истина и добродѢшелЪ то су ствари вВчне како з и самЪ богЪ вѣчанъ. КаДЬ с"и хошеѳ лтлдліа утсждсшатн, вели блажени Апостолѣ, хріетолћ расТнеТп сйо] Заідо и ХрїстосЪ дае КнижникомЪ и фарисєеліЪ угождавао нишибига гонили ни на смерть предали-; о во с'у нѢгове исгае речи, Тахо лодоСаше лостра^ати Хрїсшу и ло томъ липши ло слалу слою! Они премудра Григорїе Назїанзинь ево како депо фа л и неке соборе свога времена г/ 7Гои іїоус$окгіу о[лоВ^оус$ їсёуооуг Хцушу у] уе^хулу ахРіТой іаа^УссрЬосу. Нишићу гди соборомЪ сосѢдателъ бпши я Гусака или ждралова неразсудно воююізихь. А да кадЪ з тако било у нѢгово време кадЪ з шобожъ више светинѢ било; іцасе з дакле после нѣга догаћало? Сваіца и свакояко, како су наумили да се покажу мудрїи и одѣ самога хрїста. Оригена држаше триста година за найвећега- црковнога учителя. (Како и есшЪ гаакови) а после триста годп,іКа проклешега као еретика, и книге нѢгояе кое могоше сажегоше. А заіцо ? ето зато-іцо онъ иїе іиислїо каосу онимислили. А како з онь могао знати, іцаЬёду други на толику силу година после нѣга измислйти? Нип^а му то не по,'іаже. Льонь Папа римски, и Іоанъ постникѣ патріархъ і$ариградски докѣ су годѣ живили про.кливялисусе и Еданъ другОгѣ Аншихрістомѣ називали, а кадЪ по смрши оба-