Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

райски нису задоводки; но оћеду , и право оћедт3 да^е шакови по достоинсгаву нака.же и научи полети. А кадЪ се.наће ко благородань и имућь да лаже и худо доступа, тусе са свиыЪ види худородно и одЪ блата срце ; и толико з еєЬє сраыоте и наказанія такови достоянъ , колико, не саг.ю 550 себе безчести, него и-поідено и славно иие свои родителя и, дедова очрнява. Ко мысли да з зато благородань и у. обдуеству откѢнань, да муе слободнїе прошивъ сваке пристойности, и акибн у пркосЪ честности и законоыЪ необуздано поступаши сь џгакшиЪ валя управъ у оспишалЪ, и овое нан йехче и наислаће іцо му се кзреЬя може; кое онь себи за велико попрекѣ мора држати. Законъ граждански мудро з устаноБЇо, да се за велике заслуге къ отечеству, не само заслуженн отечества сіїновїї, но и породи нїови отъ рода сь родЪ Благородствомъ обдариваю и праславляваю; % возбудишп чрезъ то витежку и саму временну смерть за безсмертіе, себи вменяюідую добродѢтелЪ. Али при свенЪ овомЪ похвалнокЪ установленію, не валя ніткада сь памети^ сшеташн да з законъ естесшв^нни, а то естЪ законъ божіи; далеко старїи, іиудрїи и совершеніи одЪ закона гражданской, и 1 ово з законъ вѢчакь, да се еваідо, и свакн толико цѣни Колино валя и вреди , ни манѣ ни внше. На іцо су оииыЪ последннмЪ изідећенйінЪ и порабоіценимЪ АѳинейцемЪ и гааксдоняномЪ, прва, нїови стари, витежешва и добродѣтели , разве на веЪу срамоту и уничиженіе, служиле? ОовомЪ бисемного дало беседиши; но прво, іцо паметну з мало доста; а друго, намораваюїш, ако ми богЪ даруе животЪ, на идуће легао велики н.знаменита люди, на кратко Історїа и-здавати, ондећесе у сами примѣри о подобной матеріи више вядити, зато садь доеолно. Толико и изъ обога^ свакЪ добро види да з величайте нужде дѣло, наипаче благородной и поглавара дѢци пристойно воспитаніе даваши3 и квхь изъ прве младости