Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне
2бЗ нападне на козе кадЪ виде на себи сЪ роговизаедно и браде; станеи дрека, пгресу главомЪ, скачу, яо и помагай гцоће наъіа браде! Бичу; но све за луду мораду и до данашни дань браде носити,. длЪ имсе оће илЪ неће. Н а р а и о ученіе. Ала мой човече, вели гдн коя жена мужу своме дасу ші онаке алине, ниіда већь неби желила ! Но у тому се люто вара. Желя излишнѢга подобнае ошрову змїе зовоме жеднице, коя, кадь уеде «овена или животно, такова люта и неугасима жећь нападне на ни, да пукну пїюћи ниши жећк угасигіш могу. АлфонсЪ мудри Арагонски КралЪ, кемогући. ни на кои начинъ возбранити женами свога времена да не носе на алинагаЪ злато ; учини таковъ законъ, да се то догволява само онимЪженама носити, кое су незнаніе за непоіцене; си шакошисе шай обичай нама пресече. Колико умножа*а ко, излкшнѢ желѢ и потребе свое, толико већма усторичава зло на главу свою. Коликѳби велможа, блаженоыЪ божеству за доброту свою уподобптисе ласно могли, да оћеду самю да умѢре раскошне и непотребне трошк-ове. Ониби тисяіцеирашно срећнїи били, име би икЪ се благосливляло на земли, и пошли би сЪ радостномЪ и чистомЪ совѣстію сЪ овога свеша. Ели право да се иляду незлобиви фамил-ія удручаваю , само за моћи болѣ гпрпати у сто безпослени и неблагодарни трбуа ? Бо тако оће обичай и мода! Велика господа мораю великолѣпно живипги? А овосе неможе безъ проспианя, а одЪкудЪ биее просипало, кадь се неби подданимЪ цѢдїо и измождавао ыозакЪ изъ костїю? Вишни боже! КадЪћедуте едань путь и велика господа познзтн? Правдо! Человѣчество! ДобродѢше -