Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

и ту различнебудалаіцинеи противъ Іоана За. учини, натериваюћига да прокуке Оригена иквиге нВгове сЪ нишЪ чаедно, ако оће даз читавъ. Златоусши као човекЪ ученъ, и кои болѣ познле кое и какавЪ з Оригенъ нећезато да зна: Изъ шога кавге и а.нашема колико оћешь. Ово нєка нико не шразш у житїямЪ ови светаца, зат,о су житїя после скрп.лВна, какосу хотели они коима з шорнао копать; а у Ісшсрїи церковной стой башь како з било. Овакови посала каћићешь онде силу божію : Зато дакле не плашиыоре ни мало, чуюћи неке да вичу, Срети -Ѳци 1 Свеши Оци! Акосушакови, то имЪ нико неће отеши, али я мйслймЪ даз и нами слободно знати, писаніи, и кази^аши ш,о су чинили; а богѣ и люди свакогъ по дІЗлу суде; оваи судѣ не вара. Наіцоово? помислиће ко; на велику ползу, ако будете само хотели на добро употребити ; шо есть дасе любовь къ истина бож'іой почне свему предпочитавати, ако оћемо, да довека неосшаемо упревари, суевѢріу и варварству, Дасе истреблява изъ мећу люди мрзость и вражда; да се ши ели и суди о свачешу праведно, разумно и слободно; дасе свака злоба изгони да иои нитрата мећу нами не осшане , и дасе чиста евангелска добродѢтелЪ, ширь и любовь уводи и утверждала; и на конецъ да се свако древо по плоду своему познае и фали.