Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

Н а р а хг о у ч е н г е. Сѣдина бо есть мудрость челодѣхоллъ, и долгота жъпота не состонсе у числу година, Премудро Соломонъ учи: Само добродѣшелношу. и честному чловеку принадлеже, овє, кое у истомЪ мѣсту слѣдую речи; Схончапсл дь Малѣ нслолни лѣта долга: придодае узрокЪ заідо: ■У’годнасГо сГѣ, вели, гослодеми душа его. Изъ сшога видимо Да у самой добродѣтели сосшоисе сва цѣна науке и мудрости ; сва честность стаоинске сѣдине; и сва долгота живота коя превозходи меѳусалова лѢша; ибо чрезъ ню саму душа богу угождава, и блажену вѢчносніЪ заслужуе и добива. Сви коисе наоде у добрнмЪ обсшоятелсшвамЪ, и имаду доволна средства да могу тѣлу своме угодиши, и сва чувства своя насладити; по витой части, та иста средства, на зла и недозволѢна услажденїя употребляваю ; и то, ни заіцо друго не чине, разве іцо себи дугачакЪ животъ обѢіцаваіо. Аовай долговремеани животъ свои, држе у педесеть, или найдуж.е у сто година. Чини имсе дакле да тиыЪ годинама неће биши края ни конца : и за то , нао онай у Евангелію богашацЪ , говоре души своей, Зди-н ля мяла душяцеі Шліашь одЪ худьза сто година даиа\ с/Шетп и лрете^н^етяі Да ови исшя люди, по случаю сазнаду, да нєће ду жившіш, него само иоіце дв-а или три дни: били тако души своей говорили? Мучнобисе и одЪ стотине едань нашао, разве да з са свимЪ, ни®а друго-него марвинче. А да ідоби чинїо ?, Ако з неразумань, шпца него яо! Леле! Ц пошагай! Аколи з разумань; а онъ би употребїо. та два или три ЧУ V ЧУ • „ Дна да наплепше, наиблагородніе и напславніе свое веіци расположи и остави. Сада дакле саакЪ1 паметанъ нека намЪ право каже, сто година, кздЪ проћу, іцо осшае одЪ ни? Нигде ншца. Обо дакле число година, коећеду проћїі и у ниіца обрашитцсв; небилп разумкіеи полезше било на добро,. ка