Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

32? добри свеіцениіти едва дочекаю; и при церкви С. Георгія, башъ предЪ градомЪ КкинѣиЪ у дому церковномъ станемъ училш децу. Греческе церкве НародЪ у Венеціанской Далмаціи, неимаюЬи Епїскопа; они одЪ мїрски Свеіценика, коису познати га свое честно владанѣ, за добродѣтелЪ, и за природни.здрави разумЪ, ту су не само у своияЪ ПарохїаиЪ; но и у цѣлой провинціи како годЪ Патрїарси и Епїскопи. Такови су били у време моегь ояде пребиваня Іоанъ Новаковичь Книиополски, АврааиЪ Симићь Косовски и Кричка Дернишки. Нима совершено приличесшвуе оно слово Апостола Павла, да когодЪ добро управля домомЪ и фамилїоиЪ своиомЪ; тайѣе и сЪ церковію; то есть, сЪ церковнимЪ обацествомЪ благоразумно уяравляти. Безъ науке; ерь з нису ималигди яолучити ; али (то ідо зважно и велико у животу) не само безъ никакове злобег но и са свакимЪ наравнимЪ честнимЪ свойствомъ удрашени. А Овое прекрасна мудрость! Природни разумЪ, сЪ чистомЪ любовію кь иравди и кь честности, соедкнѣнь. Они су мене називали своииЪ младимЪ учмпелѣмЪ; за то іпо самЪ л нїовудечицу обучавао читали, писа-ти, и нехима . сакЪ предавай и пюлковао КатихисисЪ, какосамЪ могао; болѣгЪ одЪ мене ту кїе било, за то самЪ я морао кайболи биши: Али еамЪ я (и не мислећи тада о піокЪ) одЪ ни исиіи а навласшито одЪ Нова ковича (сЪ коимь самЪ у коишилуку живїо, и све иразвичне дне у нѣтовомЪ дружсшву біо и проводїо) найнужднїе и н-айлепше у животу лекцїе примао; то есть, лєкцте непритворности, чистосердечности, любезности и благонаравїя. Каково блаженство и раина земли сЪ онаковимЪ светимь и добримЂ лмдмаживити! Оносу правиСвеци! А ниши знаду, нити иисле дасу. Шоћу иоіце о нима реЪи свакомЪ ће мило биши чугпи. Ови Свеаденика не само фамилїе нїове, но и парохїални народЪ сви.X 4 су