Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне
янци и учители, кои по тпоиЪ составе училиїца у различык поглавити мѣсти Азїе и Грецїе: одЪ коихъ з біо едань и вѣчноблажеііе памети їЕРОѲЕИ^УчипіелЪ Смирнейски. Богочесптвь и благочестивъ безъ свакога суевѣрія, простъ Монахъ, но монашески злоупотребленія; лажа, и пропіяченя, и измишлѣни икона и могцїю за новце чудотвореня заклеть непріятель и пзобличителЪ. Какоби му ко казао да з та и та Икона чудотворна; онь би пшпао, стоили она сама собомЬ на воздуху , или з приковата , прилеплѣна здзидЪ, или о Ексерь привешена? И какоби чуо, да прво нїе, него фторо; видишь да нїе чудотворна! Рекаоби. За такову свою фїлософическу, и управъ благочестивулюбоистиностЪсби калућери Іерусалимци и свешогорци, ко живъзна іцо би му учинили дасу могли! Али з нѣгова непорочность и добродѣтелЪ тако позната била, да не само савь народЪ смирнейски, Хрїстяни; него и исгпи турци внпіесуга пбчитовали и любили негосвекалућерена свету : И загаогаешко би оному било коби у нѣга дирнуо! Мїтрополить Смирнейски Неофитъ; иначе благи, чесшни, и добродѣтелни мужъ, но по несчастїю, православенъ даже до суевѣрія, равно 15. година мрзїое на нѣга, нктига зу све товреме пуіцао у церкви проповедЪ говорити; и да з могао и власть имао бига не у Сибирію него уКамчапїку у заточеніе оправїо, или ко зна, ако неби и горе сЪ нимЪ разположїо! Загцо з страшна зверка ревность за православіе а безъ разума! Да з у овомь вѣку мода била саборе купнтй, и ко сваіцо не вѣруе проклиняшн, мой би У чигнєлЪ много горе прошао него испги ОригенЪ; когасу проклели и Анатеии предали нимало на то не ємашраюћи, іцо су, Василїе велики и Грнгорїе Назїанзикь сЪ ОригеновпмЪ списаніямъ цркву и благочестіе заіциідавали. По протеченїю 15. година видећи реЧени Митрополитъ Неофитъ да слава добродЪтелц