Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

основанія; могу за неко вреие бигаи ятаци, алЪ никадЪ пріятели. — Нема.на^вешу р^лѣгК пріятеля^ ѳдЪ чисто созесши, ни горегЂ дудаіанива одЪ зле. —• Найвећа и найстрашнїя освета ідоре може учинити едномЪ непріятелю, то.,здара човекЪ пикала неепоминѣ, и дага с а свимЪ заборави; загцо чрезъ обо у ниіца га прербраідавя. Ко другога безъ узрока озлоби, можсиусе простигпи; алииусе не тоже по томЪ никада у правь вѣровати; и за то совершена примиренія весмасу му= чна. — Чистосердечань и природни ноступакЪ, не само іцае найлакши, но и найвеселїи з човеку; на противъ, усилѣнь и притворанЪ, будући лажливь у себи; мораму бити тежакЪ и мучань.—• Лютосе вара косе узда даће сЪ помогу притворства за всегда друге варати, и себе покривати ; заіцо, дай ш;о добро такови учини, не примамусе за добро, ерьмусе не вѣруе. — Косегодь са злимЪ дружи, акоће найболи Оиши, губи сву цѣну свое доброте. — Косе годЪ непрестано притворава самЪ о себи дае горе мислити, него гцо бисе мислило. — Свако состояніе живота и поступка мора имати свой начинъ и благопристойность; Свешѣйше добродѣтели кадЪ не 6иваю своимЪ начиномЪ у носмеянїе падаю: сама божія Истина виче на оне коисе богу моле дай люди виде. — Свако Состояніе живота иМа свою лепу и ружну страну; паиетань наоди прву, пакЪ з всегда задоволянь , а безуманЪ фтору, пакЪ з у свачемЪ и довека незадоволянь. — Ко вивіе може одЪ други, а нечини више добра него остали, онь се а родїо на светЪ само дасе осрамоти. — Гди пребива Лажа, Притворность, и ласкателство, ту истина'несме доћи разве у басну обучена. — Ево явни знакЪ дае ДобродѣтелЪ найболя на свешу, ерь найгори човекЪ радЪ бисе у чемЪ годЪ показати добарь. ■— Знати своимЪ желаніямъ предѣлъ полагаши избавдя човека одЪ многи попеченія, и причиняеаму многа за довол-