Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

ав годолучнш поо-гоану и буду. Ибо истннитпо и пра* во Благополучіе изь просвеіденїя ума и добродѣтели раћасе и произходи, Ево како мудруе сврхБ тога найпросвеіцеиш у Европи народъ (Некъ мисе дозволи нїовимЪ ззикомЪ казаши) хи дѳашь комкшикешсЪ шруѳь уйѲі соксесЪ мостѣ би номбердЪ емавгЪ дѳе ферсть бенифєктерсѣ аф менкаиндЪ. Они коя спрїобідаза истину сЪ успђхомѣ, ыора биши причяслѢнь мећу прве благодѣтелѣ челОЕѣческога рода» блаженъ народѣ гдисе ово мисХи и вѢруе. Обичаваймо даяле ЮносшЪ на добро, одЪ шога све завися. —

-——:<?**«-■■——— . бі. М у А. Муа упадне у лонацЪ сЪ масномЪ чсрбомь тусё здраво нарани, .хохпећи по томѣ да изиће неможе, ерь йой угрезну ноге, почне нааши сЪ крили помочесе и крила, коликосе већма она копрца дасе извуче, све’ то већиа видп да тоне. Таддпочне сама себи говорштш. АласамЪ ядна ыесрећна на овоиЪ свехпу. КадЪ саисе найболѣ у живопіу наєла напила окупала и насладила, башли онда морамЪ погинути? .?■ Нарапоучгп г е. Живо изображеніе сластолюбиви люди. Как® пнсе мучно растаіїіи одЪ свои сласти! Неспоми* ню нимало оно ідосу ужинали, но жале и туже за