Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави

-*45 жемпераменше , обикноиешя , Ѣуди , наравє , и затимЪ иьиове интересе и намѣренія . Іоіце ё давно МенандерЪ АѳинеадЪ рекао , да би онЪ кодЪ ПОЗНАЙ СЕБЕ, ПОЗНАЙ И ДРУГЕ записао . ,, Страсти су челсвѣческе различай на мору вѣшрови . Кое ( како насЪ-лепо учи остроумна и премудрн . Г. ЧаинзонЪ ) ко намѣрава по мору жиЕота добро ,7 путоваши, валя добро да й пѳзнае. И да ,, гледа да га ови іііураю и носе . А не да „ се самЪ сЪ. веслоиЪ и противЪ вѣшрова ,, мучи . „ РазуманЪ кормчія , докЪ еиди прошизке себи вѣшрове, стой гди. у,заклону , а какому доѣу нѣгови, онЪ отвори здрила , управля кормиломЪ и пуіпуе безбѣдно . ДобарЪ само , и чиспюсердечаиЪ човекЪ , суди о друтима по себи, ласно се увѣрава , пакЪ ласно и прегаренЪ буде . А ово ииіпїе право ни памешно . АхЪ мои родители-! говораше си'рома ЖилЪблазЪ : научилисше ме да я никога не преварамЪ . Заіцо ме нисше научили, іца валя дачинимЪ да и меие други непреЕаре - Благоразумна мужЪ стой на опазу, да гди и сЪ ззйкомЪ непоклизне . Но одЪ тога ласно се сачува • Ко о злу немисли , о - злу и негоЕори . А онЪ и тако нїе нигде говорчибаша . Млади люди валя да се здраво одЪ тога чуваю. ОвакомЪ єдномЪ , Зено рече : е мой синко ! іџебк ззикЪ и за уши служи . Аепа ё стварЪ лепо умѣши. говоршпи! но само кадЪ ззикЪ- не шрчи К пре-