Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави

гда и до саме бесноѣе доѢе . вредсвиша и - погибелна ё сшварЪ шакбве у и,еркву , и у собранія люди уводиши • гди се и дру*и слабога мозк-а ошроваши могу, ели понайманѣ плашни, ужасу и грози обикнуши : Кое &све, деци и младежи опако и погибелно.. Една мала Ісіпорїица} коя се Фабулозна чини, ала се овде леи о прилику е. ЕданЪ велики вєзирЪ падне у мечшааїе да му конска муа на носу стой, и да све способна времена ожядава даму у носЪ улѣзе : дотле доѢе да зовне лѣкара и кажему у правѣ, или да га одЪ муе ослободй , или да му носЪ одреже; Елбо онЪ више ухпаковой муци жнвити не може . Искусна лѢкарЪ позна болеспіЪ . О видимЪ ю добро • пресзетли везиру ! рече: ово ё права ІІІейшанЪ муа . СреѢа велика іцо си ме за време дозвао , заіцо иой иоіце нїе зейманЪ дошао да у носЪ улѣзе , терЪ би ваша свешлостЪ са свимЪ потамнѣла. ИшЪ алла доброѣе бити • НаЂе кѳнску муу пресече^ю на колакЪ: доѢе кЪ министру , вежему очи. И сЪ оіцромѣ бришвидомЪ порежега по носу , одреши му очи , и покажему проклету муу сву у крви. •Залечи носѣ, и за такову чудесну заслугу и ребогато обдаренЪ поѣе дома . О безумны сарома будала’ говораше, еданЪ у шптпалу; о другбме г мисли да з онЪ богЪ- синЪ : а ко с я иго болѣ одЪ мене знао кадЪ самЪ я богЪ сшацЪ 'і Но